Naquele tempo o Senhor, lá do alto, examinará a milícia celeste e os reis do mundo, sobre a terra.
Isaías 24:21
Comentário de Albert Barnes
Naquele dia – no tempo do cativeiro na Babilônia.
Deve punir – o hebraico como a margem, ‘visitará’ (veja a nota em Isaías 10:12 ).
O anfitrião dos mais altos – Houve várias interpretações dessa expressão. Jerônimo o entende do exército dos céus e pensa que se refere ao fato de que no dia do julgamento Deus julgará não apenas as coisas terrenas, mas as celestiais, e especialmente o sol, a lua e as estrelas, como tendo sido os objetos da adoração idólatra. (Ver Deuteronômio 4:19 ; Daniel 8:10 ; Daniel 11:13 ). Compare o Salmo 18:17 ; Jeremias 25:30 , onde as palavras ‘no alto’ são usadas para denotar o céu. Aben Ezra supõe que com a frase se entende anjos, que presidem os governadores e reis da terra, de acordo com a opinião antiga de que cada reino estava sob a tutela de anjos da guarda. A esse ponto Rosenmuller parece concordar e supor que os seres assim referidos sejam espíritos malignos ou demônios a quem os reinos do mundo estavam sujeitos. Outros, entre os quais Grotius, supuseram que a referência é às imagens do sol, da lua e das estrelas, que foram erguidas em lugares altos e adoradas pelos assírios. Mas, provavelmente, a referência é para aqueles que ocupavam lugares de poder e confiança no arranjo eclesiástico da Judéia, o sumo sacerdote e sacerdotes, que exerciam um vasto domínio sobre a nação e que, em muitos aspectos, eram considerados elevados mesmo no reis e príncipes da terra. A comparação dos governantes com o sol, a lua e as estrelas é comum nas Escrituras; e essa comparação era especialmente adequada para governantes eclesiásticos, que eram considerados de uma maneira particular as luzes da nação.
Sobre a terra – Abaixo, ou inferior àqueles que tinham lugares da mais alta confiança e honra. Os governantes eclesiásticos são representados como ocupando o posto superior; os príncipes e governantes no sentido civil, como em uma condição de menos honra e responsabilidade. Esse era provavelmente o modo usual em que os escritórios eclesiásticos e civis eram estimados na Judéia.
Comentário de Thomas Coke
Isaías 24: 21-22 . E acontecerá naquele dia – O profeta continua a descrever os terríveis julgamentos de Deus, pelos quais os profanos, os hipócritas e os perseguidores da verdadeira religião devem ser punidos na mesma hora em que fixamos a cena disso. profetizar. Pelo exército dos altos, alguns entendem os reis da Assíria; mas Vitringa pensa que é claro além da disputa, particularmente de Daniel 8:10 ; Daniel 8:27, que os sacerdotes profanos e apóstatas são aqui significados, como os reis são mencionados na próxima cláusula. Veja em Isaías 24: 4 . A frase: Depois de muitos dias, eles serão visitados, no final do versículo 22, significa que muitos dias ou muito tempo após a entrega dessa profecia, os usuários aqui mencionados devem ser punidos de acordo com a previsão; como aparece na mesma frase usada nesse sentido, Ezequiel 38: 8 . A história dos tempos confirma totalmente essa exposição, como aparece no final infeliz de Jason, Menelau, Antíoco Epifanes e muitos outros. Ver 2 Macabeus 5: 8-9 . 1 Macabeus 9: 55-56 , etc.
Comentário de Joseph Benson
Isaías 24: 21-22 . Acontecerá naquele dia – ou logo após o tempo em que Deus executará o julgamento acima mencionado sobre os judeus apóstatas; que o Senhor castigue o exército dos mais altos – Os orgulhosos e poderosos inimigos de seu povo, que possuem os altos da terra; e os reis da terra – Os grandes monarcas do mundo, que agora desprezam e atropelam seu povo. Alguns pensam que o idólatra perseguidor do império romano é aqui pretendido, mas o que se segue parece exigir que entendamos esses versículos como uma previsão adicional da ruína da constituição judaica na igreja e no estado. O bispo Lowth os traduz: Jeová convocará no alto o exército que está no alto; e na terra os reis da terra; que ele interpreta da “política eclesiástica e civil dos judeus, que deveriam ser destruídos”; o exército dos mais altos, ou seja, os principais sacerdotes, com o sumo sacerdote à frente, ou seu governo eclesiástico, e os reis da terra seu poder civil; o nome de rei sendo freqüentemente dado nas Escrituras a governantes inferiores. E eles serão reunidos – Pela providência especial de Deus, a fim de serem punidos. E assim os judeus incrédulos eram geralmente reunidos em Jerusalém, para suas festas solenes, quando Tito veio, sitiou e os destruiu; e será trancado na prisão – Como os malfeitores, que são levados em vários lugares, geralmente são levados a uma prisão comum. Depois de muitos dias, eles serão visitados – Depois que os judeus apóstatas forem encerrados na incredulidade, e em grandes tribulações por muitas eras juntos, eles serão convencidos de seus pecados na crucificação do Messias, e levados para casa a Deus e Cristo pela verdadeira arrependimento. “A nação”, diz o bispo Lowth, “continuará em estado de depressão e abandono por um longo tempo. A imagem parece ter sido tirada da prática dos grandes monarcas da época, que, quando jogaram seus miseráveis ??cativos em uma masmorra, nunca se deram ao trabalho de indagar sobre eles, mas deixaram que eles ficassem muito tempo naquele miserável totalmente desprovida de alívio e desconsiderada. Deus finalmente revisitará e restaurará seu povo na última era: e então o reino de Deus será estabelecido com tanta perfeição, que obscurecerá e eclipsará a glória do reino temporário, típico e preparatório que agora subsiste ”, como é significado no próximo verso.
Comentário de Adam Clarke
No alto – sobre a terra – Ou seja, a política eclesiástica e civil dos judeus, que serão destruídos. A nação continuará em estado de depressão e abandono por um longo tempo. A imagem parece ter sido tirada da prática dos grandes monarcas da época; que, quando jogaram seus cativos miseráveis ??em uma masmorra, nunca se deram ao trabalho de indagar sobre eles; mas que permaneçam muito tempo nessa condição miserável, totalmente desprovida de alívio e desconsiderada. Deus finalmente revisitará e restaurará seu povo na última era: e então o reino de Deus será estabelecido em tal perfeição, que obscurecerá e eclipsará a glória do reino temporário, típico e preparatório que agora subsiste.
Comentário de John Calvin
21. E acontecerá. Esta passagem torturou a mente de muitos comentaristas, e várias interpretações foram oferecidas por vários escritores. Alguns pensam que isso se relaciona com o sol e as estrelas, e outros, que se relaciona com os demônios, que serão punidos junto com os iníquos. Outros o referem aos judeus, a quem Deus havia concedido um privilégio notável. Mas não posso adotar nenhuma dessas interpretações. (132) O significado simples e genuíno, portanto, parece-me ser que nenhum poder será tão alto que seja isento desses flagelos de Deus; e, embora se elevem acima das nuvens, a mão de Deus os alcançará; como é dito no Salmo,
“Para onde irei do teu Espírito? e para onde fugirei do teu rosto? Se eu subir ao céu, você estará lá; se eu pegar as asas da manhã e habitar nas extremidades do mar, ali também a tua mão me perseguirá. ” Salmos 139: 7 .
Jeová visitará o exército nas alturas. (133) Esta é uma metáfora pela qual ele denota reis e príncipes, que brilham e brilham no mundo como estrelas; e ele depois explica essa metáfora em linguagem direta, acrescentando aos reis da terra ; pois não creio que devam ser separados, como se ele estivesse falando de assuntos diferentes, mas que haja uma repetição da mesma afirmação, de modo que a última cláusula explique a primeira. Mas talvez seja considerado preferível explicá-lo assim: “ele visitará os reinos da terra”, mesmo sobre as coisas que parecem superar a posição dos homens; pois algumas coisas se elevam tanto acima de outras, que parecem que não pertencem à categoria comum. A palavra visita deve estar relacionada à punição, pois até o contexto mostra claramente o suficiente.