Por isso um povo forte vos glorifica e a sociedade das nações valentes vos venera.
Isaías 25:3
Comentário de Albert Barnes
O povo forte – A referência aqui não é provavelmente aos babilônios, mas às nações vizinhas. A libertação dos judeus e a destruição da Babilônia seriam eventos tão marcantes que levariam as nações vizinhas a reconhecer que era a mão de Deus.
A cidade das terríveis nações – A palavra ‘cidade’ aqui é usada provavelmente em um sentido coletivo, para denotar as cidades ou os lugares fortes das nações vizinhas que seriam levadas a tremer diante de Deus. A destruição de uma cidade tão orgulhosa e perversa quanto a Babilônia os alarmaria e os levaria a temer que pudessem compartilhar o mesmo destino, especialmente porque muitos deles estavam associados à opressão do povo agora libertado da terra da Judéia.
Comentário de Thomas Coke
Isaías 25: 3-5 . Portanto, etc. – Esses versículos contêm outra gradação desse cântico triunfal; o significado disso é que a libertação e a salvação que Deus havia adquirido por sua mão direita para o seu povo, reduzidas a extremos e, como parecia, prestes a perecer, deveriam conciliar-lhe a reverência e honra de nações poderosas e ferozes; antes, mesmo daquelas mesmas nações que se opunham à igreja, e haviam afetado o império sobre ela, e sobre a própria cidade, a metrópole dessas nações. O quarto e o quinto versos devem ser apresentados, pois você esteve, etc. uma sombra do calor: pois a explosão dos violentos é como uma tempestade de inverno. Isaías 25: 5 . Como o calor em um lugar seco, o mesmo acontece com o tumulto dos meus inimigos. Tu quebras o calor com a sombra de uma nuvem. O canto orgulhoso do violento será derrubado. A igreja louva a Jeová por sua proteção contra a violenta perseguição de seus inimigos, que ela compara a uma tempestade de inverno e ao calor ardente do sol, temperado pela proteção intermediária de Deus, como a sombra de uma nuvem espessa. Ver cap. Isaías 4: 6 . Parece não haver dúvida de que as pessoas fortes aqui mencionadas significam os romanos. Ver 1 Macabeus 8:17 , & c. Isaías 12: 1 , etc. e os outros historiadores. Para a exposição mística desta profecia, nos referimos a Apocalipse 6: 7 : como antes.
Comentário de Joseph Benson
Isaías 25: 3-4 . Portanto, o povo forte temerá de ti – Teus inimigos mais fortes , observando as tuas maravilhosas obras, serão convertidos, ou pelo menos convencidos, e forçados a tremer diante de ti. Pois tu tens sido uma força para os pobres – Defendeste o teu povo pobre e desamparado contra os ataques mais violentos dos seus inimigos. Quando – Ou melhor, para, ou , portanto, como a partícula , ? , geralmente significa; a explosão dos terríveis é como uma tempestade – De granizo, chuva ou vento, que faz um grande ruído, mas sem nenhum efeito; contra a parede – que permanece firme apesar disso. É provável que o profeta, nessas palavras, tenha um respeito especial pela libertação milagrosa de Jerusalém da raiva e tentativa de Senaqueribe; embora as palavras sejam gerais e incluam outras libertações de natureza semelhante.
Comentário de John Calvin
3. Portanto, o povo forte te glorificará. Este é o fim que eu mencionei; (139) porque, se o Senhor destruir o mundo, nenhum bom resultado se seguiria, e de fato a destruição não produziria senão horror, e nunca seríamos levados por ele a cantar seu louvor; mas, pelo contrário, devemos ser privados de todo sentimento, quando não percebemos nada além de ira. Mas os elogios fluem de um senso de graça e bondade. É, portanto, como se ele tivesse dito: “Senhor, não só atacarás e afligirás, mas farás com que os castigos não sejam sem efeito; pois por eles subjugarás a ferocidade dos homens, para que aqueles que antes se afastaram de ti dobrem o pescoço para ti. ” Essa passagem deve nos levar a observar o quanto precisamos de castigos, que nos treinam para a obediência a Deus; pois somos levados pela prosperidade a tal ponto, que pensamos que temos o direito de fazer qualquer coisa e até nos tornamos devassos e insolentes quando Deus nos trata com gentileza.
A cidade das nações terríveis te temerá. Quando o Profeta seguinte menciona o medo , ele mostra que esse louvor não consiste em palavras ou gestos externos, mas no sentimento sincero do coração. Portanto, inferimos que ele agora fala de toda a adoração a Deus; mas, como muitas pessoas pensam que cumpriram totalmente seus deveres, assim que fizeram uma confissão com a boca, ele acrescenta, por uma questão de explicação: “As nações te temerão”. Quando ele os chama de fortes e poderosos, por esses epítetos ele denota seu orgulho e arrogância; pois eles foram exaltados por sua prosperidade. Eles se rebelam contra Deus e não podem ser humildes ou submissos, a menos que tenham sido privados de todas as coisas. Para tais visões, portanto, nossos pensamentos devem ser direcionados em meio às calamidades que percebemos. A ferocidade dos homens deve ser contida e subjugada, para que estejam preparados para receber doutrina e prestar verdadeira obediência. Enquanto forem cegados por sua riqueza e confiança vã, zombarão destemidamente dos julgamentos de Deus e nunca renderão sujeição a ele.
Comentário de John Wesley
Portanto, o povo forte te glorificará, a cidade das nações terríveis te temerá.
Temerás – Os teus inimigos mais fortes, observando as tuas maravilhosas obras, serão convertidos, ou pelo menos forçados a tremer diante de ti.