Estudo de Isaías 3:3 – Comentado e Explicado

o chefe de cinqüenta, o grande e o conselheiro, aquele que possui segredos, e se dedica aos sortilégios.
Isaías 3:3

Comentário de Albert Barnes

O capitão de cinquenta – Por isso provavelmente foi indicado um oficial do exército. A idéia é que os comandantes das várias divisões do exército sejam levados embora.

O homem honrado – Hebraico ???? ?????? nes’û ‘ pâni^ym “O homem de semblante elevado”. Ou seja, o homem no cargo. Ele era assim chamado pelo aspecto da dignidade que um homem no cargo assumiria. No capítulo anterior, a frase é usada para denotar antes o “orgulho” que assistia a esses oficiais, do que a dignidade do próprio escritório.

E o conselheiro – Note, Isaías 1:26 .

O artífice astuto – hebraico, o homem sábio em artes mecânicas: hábil em arquitetura, etc.

E o orador eloquente – ???? ???? nebôn lâchash literalmente, hábil ou instruído em sussurrar, em conjuração, em persuasão. A palavra ???? lachash denota adequadamente um sussurro, suspiro ou pedido de ajuda; ( Isaías 26:16 , eles derramaram uma oração ‘ ???? lachash – um discurso secreto, um suspiro débil de ajuda.) É aplicado ao encanto das serpentes – a respiração secreta ou o ruído suave pelo qual o encanto é feito. deveria ser efetuado; Salmo 58: 6 ; Jeremias 8:17 ; Eclesiastes 10:11 . Em Isaías 3:20 deste capítulo, denota um amuleto ou amuleto usado por mulheres; veja a nota nesse versículo. Também é aplicado à mágica ou conjuração – porque isso geralmente era feito por sussurros ou encantamentos suaves; veja a nota em Isaías 8:19 . A partir desse uso da palavra, passa a denotar uma que influencia outra; alguém que o convença de qualquer maneira, como um orador o faz com argumentos e pedidos. Os oradores antigos também provavelmente usavam, às vezes, uma espécie de cadência recitativa ou medida, não muito diferente daquela empregada por quem praticava encantamentos. Jerônimo diz que significa aqui, ‘um homem que é instruído e familiarizado com a lei e com os profetas’. Chaldee: O prudente no conselho. “Pode” ser usado no bom sentido aqui; mas, nesse caso, é provavelmente o único lugar em que a palavra é usada no Antigo Testamento. Uma profecia semelhante a esta ocorre em Oséias 3: 4 : ‹Pois os filhos de Israel permanecerão muitos dias sem rei, e sem príncipe, e sem sacrifício, e sem imagem, e sem imagem, sem éfode e sem terafim. ”

Comentário de Thomas Coke

Isaías 3: 3 . O orador eloquente O encantador hábil, ou encantador. Le Clerc.

Comentário de E.W. Bullinger

homem honrado = homem eminente ou altamente respeitado.

artífice astuto = hábil em artes.

orador eloquente = especialista em magnetismo.

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