Acharás imundo o revestimento de prata de teus ídolos esculpidos e as aplicações de ouro de tuas estátuas fundidas: arrojá-los-ás como imundícies, gritando-lhes: Fora daqui!
Isaías 30:22
Comentário de Albert Barnes
Ye shall defile also – That is, you shall regard them as polluted and abominable. This is language which is often used respecting their treatment of the images and altars of idolatry when they became objects of abomination, and when they were induced to abandon them (see 2 Reis 23: 8 , 2 Reis 23:10 , 2 Reis 23:16 ). It is not improbable that before destroying them they would express their abhorrence of them by some act of polluting or defiling them, as significant of their contempt for the objects of degraded idolatry (see the note at Isaías 2:20 ). The sense of the whole passage is, that the effect of the judgments which God was about to bring upon the nation would be, to turn them from idolatry, to which as a nation they had been signally prone.
The covering – The images of idols were usually made of wood or clay, and overlaid with gold. That gold and silver were used “to plate” them is apparent from Deuteronômio 7:25 ; and the whole process of making them from wood, and then of overlaying them with plates of gold and silver is described with graphic power and severity of irony in Isaías 40: 19-20 ; Isaías 41: 6-7 .
Thy graven images of silver – Margin, ‹The graven images of thy silver.’ Probably the construction in the text is correct, as meaning that the images were not made of entire silver, but of wood or clay, plated with silver.
And the ornament – The golden plates or the covering of the images.
Thy molten images – The word ‹molten’ refers to those which were made by “casting” (see the notes at Isaías 40: 19-20 ).
Thou shalt cast them away – (see the note at Isaías 2:20 ). This would be in accordance with the express direction of Moses; Deuteronômio 7:25 : ‹The graven images of their gods shall ye burn with fire; thou shalt not desire the silver or gold that is on them, nor take it unto thee, lest thou be snared therein, for it is an abomination unto the Lord thy God.’
Comentário de Thomas Coke
Isaías 30:22 . Vós também profanarás a cobertura, etc. – O significado dessas palavras é que as pessoas, no período de tempo aqui marcado, devem abster-se de idolatria; não apenas público, mas também privado e doméstico, que parece aqui particularmente ser descrito; pois os judeus, propensos à idolatria, mesmo quando proibida publicamente, não deixaram de manter em suas casas aquelas pequenas imagens de adivinhação, que os latinos chamavam de penates, e os hebreus antigamente ????? Teraphim . É notável, como já observamos, que após o retorno da Babilônia, eles nunca voltaram à idolatria. O início deste versículo pode ser traduzido, e você deve considerar imundo, cada um de vocês, a cobertura de suas imagens esculpidas, etc.
Comentário de Joseph Benson
Isaías 30:22 . Você deve também – Mostrar seu desprezo por isso; contaminar a cobertura das tuas imagens esculpidas – As folhas ou placas com as quais as imagens de madeira eram frequentemente cobertas: e o ornamento das tuas imagens fundidas – Ou o casaco ou a cobertura; Hebraico, ???? , o éfode, como a palavra é traduzida, Êxodo 28: 8 ; e Êxodo 39: 5 ; que era uma túnica cara e gloriosa. As imagens também eram de ouro: pois os ídolos não pouparam custos na confecção e decoração de seus ídolos. Tu os rejeitarás, & c. – Abominará tanto a idolatria que rejeitarás, com indignação, todos os monumentos e instrumentos dela. Essa profecia foi cumprida até certo ponto antes da invasão assíria, como aprendemos em 2 Crônicas 31: 1 ; Ezequias incitando o povo a destruir a idolatria fora da terra. Provavelmente isso se cumpriu ainda mais com a libertação de Jerusalém do exército de Senaqueribe, que, sem dúvida, convenceria milhares de indivíduos do todo-poderoso poder de Jeová, da impotência dos ídolos e do pecado e loucura de adorá-los. Mas isso foi verificado em todo o corpo da nação judaica, no retorno de seu cativeiro na Babilônia, pois eles odiavam os ídolos para sempre. Adicione a isso, é realizado diariamente na conversão de almas, pelo poder da graça divina, da idolatria espiritual, ao temor e ao amor de Deus. Essa libertação do amor e da prática da idolatria é a terceira bênção aqui representada como sendo conferida ao povo, após os julgamentos mencionados. Nos dois versículos seguintes, temos um quarto.
Comentário de Adam Clarke
Profetizareis: “Tratareis como profanados” – A própria proibição de Moisés, Deuteronômio 7:25 , apenas lançada da prosa para a forma poética: “As imagens esculpidas de seus deuses queimarás com fogo: não desejarás a prata ou o ouro que está sobre eles; nem leve para ti, para que não seja enredado nela; porque é uma abominação para o Senhor teu Deus. ”
Comentário de John Calvin
22. Então profana a cobertura. Isso mostra que a direção celestial não será sem efeito; pois eles se despedem dos seus erros e dedicam suas mentes à pura adoração a Deus; e o Profeta menciona expressamente a profissão externa da verdadeira piedade, pela qual proclamarão abertamente que renunciaram à idolatria. Pois, uma vez que as estátuas e as imagens são instrumentos de idolatria e superstição, aqueles que são verdadeiramente convertidos a Deus os detestam e abominam, e, até onde estão em seu poder, os profanam como lemos que Jeú fez, que profanou os altares de Baal. , e transformou seu templo em um esgoto comum. ( 2 Reis 10:27 .) O exemplo dado por ele e por outros da mesma classe deve ser seguido por príncipes e magistrados piedosos, se eles desejam dar uma prova genuína de seu arrependimento; pois, embora o arrependimento esteja assentado no coração e tenha Deus como testemunha, é mostrado pelos seus frutos. Isaías mencionou uma classe deles em vez do todo; pois em geral ele mostra que a prova do verdadeiro arrependimento é que, quando os homens fazem parecer que detestam tudo o que se opõe à adoração a Deus. Quando ele diz que os ídolos são profanados, ele não significa que eles eram anteriormente sagrados; pois como algo sagrado poderia desonrar a Deus e profanar os homens por sua poluição? Mas, como os homens imaginam falsamente que possuem alguma sacralidade, essa é a razão pela qual ele diz que são “profanados” e que devem ser desprezados e rejeitados como coisas sem valor e totalmente impuras.
A cobertura (303) das imagens esculpidas da tua prata. Quando ele fala da “prata” e do “ouro” das imagens esculpidas, ele quer dizer que nenhuma perda ou dano impede os crentes de abominarem a adoração de ídolos. Tais considerações impedem muitos de expulsar completamente os ídolos, porque vêem que “ouro” ou “prata” ou algo mais está perdido, e preferem manter seus ídolos do que sustentar a menor perda. A cobiça os prende em sua rede, de modo que eles estão mais dispostos a pecar por vontade própria e a poluir-se com essas abominações do que a perder isto ou aquilo. Mas devemos preferir a adoração a Deus a todo o resto, atribuir pouco valor ao ouro, jogar fora pérolas e odiar tudo o que é considerado precioso, em vez de nos contaminar com esses crimes. Em resumo, nada pode ser tão valioso que não deva ser desprezado e considerado inútil por nós, quando entra em competição com a derrubada do reino de Satanás e a restauração da adoração a Deus. Dessa maneira, mostramos de fato se o amor de Deus e da religião habita em nossos corações, quando um sincero repúdio à nossa ignorância perversa nos leva a jogar fora tudo o que está poluído.
Comentário de John Wesley
Também contaminareis a cobertura das tuas imagens esculpidas de prata, e o ornamento das tuas imagens fundidas de ouro; as rejeitarás como um pano menstrual; dirás: Dai-te daqui.
Desfile – Para mostrar seu desprezo.
Cobertura – As folhas ou placas com as quais suas imagens eram frequentemente cobertas.
Ornamento – Era uma túnica cara e gloriosa.