{O Senhor} dará chuvas às sementes com que proverdes o solo e o pão que produzir a terra será nutritivo e saboroso. Naquele dia teu gado pastará em vastas pastagens;
Isaías 30:23
Comentário de Albert Barnes
Then shall he give the rain of thy seed – That is, he shall send rain on the seed which is sown. You will be allowed to cultivate the soil without molestation, and God will give you fruitful seasons and abundant harvests. This is a poetic description of a happy or golden age, when there would be peace and prosperity (compare the notes at Isaías 11: 6-7 ).
And bread of the increase of the earth – And bread which the ground shall produce.
And it shall be fat and plenteous – It shall be rich and abundant; that is, there shall be prosperity and an ample supply for your needs.
Alimente-se em grandes pastagens – Essa é uma descrição da segurança quando seu gado deve andar livremente e ter pastagens abundantes – uma imagem de prosperidade que seria muito gratificante para um povo cuja principal concepção de riqueza consistia em abundância de rebanhos e animais. rebanhos.
Comentário de Thomas Coke
Isaías 30: 23-25 . Então ele dará a chuva da tua semente – e ele dará a chuva da tua semente. Lowth. Parece muito claramente a partir do final do versículo 25 e 26, que o profeta aqui não deve ser entendido literalmente, mas figurativamente, e que as palavras contêm uma promessa esplêndida de pastagem espiritual pura e abundante; que é exibido em quatro artigos e fechado com um sinal do momento em que esse benefício deve ser conferido à igreja. O primeiro artigo é que o Senhor daria chuva pela semente semeada e um grande aumento de pão; onde, embora o sentido literal não possa ser excluído, o significado figurativo é que Deus supriria a semeadura espiritual (isto é, instrução pura e sã na palavra da justiça, a ser feita pelos semeadores espirituais, professores adequadamente fornecido da palavra da verdade) com uma bênção abundante e a graça celestial de seu Espírito Santo, de modo que dele se proceda um grande produto de todas as graças espirituais. Veja cap. Isaías 32:15 e Zacarias 10: 1 ; Zacarias 14:17 . O próximo artigo é que o gado naquela época deveria se alimentar de grandes pastagens. O significado literal é claro: o místico é que o rebanho do Senhor deve encontrar abundância para exercitar-se no empreendimento e procurar coisas espirituais; não apenas pelas necessidades de sua vida espiritual, mas principalmente pelo deleite e satisfação nessa palavra de Deus, onde há o suficiente para a refeição espiritual de todo verdadeiro crente. O terceiro artigo ainda é executado na mesma metáfora; os bois da mesma forma, & c. Veja cap. Isaías 32:20 . A palavra ???? obedei, ouvida neste versículo, significa arar ou arar, o que foi feito nesses países por bois ou jumentos. Veja Boch. Hieroz. pars i. lib. ii. c. 3. Em vez de limpo, Vitringa prefere salgadinho; como o de um tipo de escolha e misturado com sal ou algum tipo de ervas, o que o tornava mais agradável aos animais. A significação mística é que os ministros que trabalham na palavra e na doutrina, de ordem superior e inferior, devem ser honestamente apoiados, e eles próprios encontram suprimento abundante de palavras sãs e saudáveis ??para a obra do ministério. Veja 1 Coríntios 9: 9 ; 1 Coríntios 9:27 . 1 Timóteo 5: 17-18 . O quarto artigo é Isaías 30:25, que deve haver sobre toda montanha alta, etc. rios e córregos da água; que não pode ser entendido literalmente: o significado místico é que, em todos os lugares mais celebrados, seja de reinos ou cidades, deve haver sinagogas, escolas públicas ou oratórios, nos quais a palavra de Deus e a doutrina da religião pura, deve ser copiosamente ensinado; para que os amantes da verdadeira sabedoria possam saciar sua sede e aplicar as águas da sã instrução em seu uso. Então a metáfora é usada, cap. Isaías 35: 6 , Isaías 41:18 . O tempo em que esses benefícios devem ser conferidos à igreja é indicado por esse personagem, Isaías 30:25 . No dia do grande matadouro, quando as torres cairão; pelo qual é denotado um período notável, no qual Deus se vingará severamente dos inimigos de sua igreja, com a destruição de muitos, e daqueles que são os principais e maiores personagens; pois todos os intérpretes concordam que são metaforicamente entendidos pelas torres. Veja cap. Isaías 2:15 . O período, em seu primeiro e literal sentido, deve ser aplicado aos tempos dos macabeus; mas, em seu sentido secundário e completo, para o reino de Jesus Cristo. Veja Vitringa.
Comentário de Joseph Benson
Isaías 30: 23-24 . Então ele te dará a chuva da tua descendência – ou melhor, para, ou para a tua descendência, a saber, quando você a semear recentemente, que foi chamada de chuva anterior; ou, como a tua semente exige, que pode incluir tanto a primeira quanto a segunda chuva. Seus pecados, a causa de todos os julgamentos de Deus, sendo removidos por seu arrependimento sincero e pelo perdão gracioso de Deus, Deus derrama suas bênçãos sobre eles. “Quando ele lhes dá seus professores”, diz Henry, “e eles lhe dão seus corações, para que eles comecem a buscar o reino de Deus e sua justiça, então todas as outras coisas são acrescentadas a eles.” E pão do aumento da terra – o que será fruto da tua terra e trabalho. E será gordo e abundante – Excelente para a qualidade, chamada gordura, Deuteronômio 32:14 , e abundante para quantidade. Essa promessa, pela bênção especial de Deus, foi notavelmente cumprida após a derrota de Senaqueribe ( Isaías 37:30 ). Deus reparando assim as perdas que eles sofreram com aquela devastação. Da mesma forma, os bois, etc., comerão ingredientes limpos – Haverá tanto milho que as próprias bestas, em vez de palha, comerão milho; e isso não no ouvido, nem no canudo, mas no grão puro. Vitringa, com alguns outros comentaristas, pensa claramente, a partir dos próximos dois versos, que o profeta deve ser entendido nesta passagem como falando, não tanto literalmente quanto figurativamente, e que as palavras contêm uma promessa esplêndida de pura e abundante provisão espiritual, feita pelo Senhor para o seu povo, no ministério da palavra, a semeadura espiritual; as efusões do seu Espírito, a chuva da semente; e na devida administração de suas várias ordenanças, as grandes pastagens nas quais seu rebanho se alimenta.
Comentário de John Calvin
23. Então ele dará chuva à tua descendência. Dos frutos, ele novamente mostra como é desejável converter-se a Deus; pois o fruto do arrependimento é que ele recebe pessoas convertidas em favor e lhes concede suas bênçãos, de modo que elas não precisam de nada, mas, pelo contrário, são carregadas de todo tipo de bênçãos. À medida que problemas e angústias procedem da ira de Deus, a quem provocamos por nossos crimes, assim, quando ele é pacificado, tudo continua próspero conosco, e obtemos todo tipo de bondade, como a Lei testemunha mais plenamente. ( Levítico 26: 3 ; Deuteronômio 28: 3. ) Pouco antes, ele havia falado em “chuva”, da qual eles foram levados a esperar um suprimento abundante de comida; mas como ele não havia observado a ordem no começo com as bênçãos terrenas e desvanecidas, ele agora acrescenta à doutrina, que é o alimento espiritual, as coisas que pertencem ao uso dessa vida corruptível; pois, embora a piedade tenha a promessa da vida presente, bem como “daquilo que está por vir” ( 1 Timóteo 4: 8 ), ainda assim, antes de tudo, visa o céu. ( Mateus 6:33 .)
Por isso, também aprendemos que é em vão que os homens trabalhem no cultivo de seus campos, se o Senhor não enviar chuva do céu. Nossos trabalhos devem ser regados por ele, e ele deve “dar o aumento”; caso contrário, não terão mais utilidade. No entanto, não devemos esperar chuva, mas da bênção de Deus; e se recebermos produtos abundantes, devemos dar-lhe a glória. Por isso, aprenda também que não precisaremos de nada e obteremos frutos muito abundantes de nossos trabalhos, se formos convertidos a Deus, e que é nossa culpa que muitas vezes soframos pobreza e vontade, porque, por nossa maldade, dirigimos longe de nós a bênção de Deus. Não devemos, portanto, atribuir estéril e fome a outras causas que não a nossa própria culpa; pois é impossível que haja uma multidão tão grande de homens que seja incapaz de obter apoio e nutrição da terra; mas, por nossas iniqüidades e transgressões, fechamos o seio da terra, que de outra forma seria aberto a nós e produziria abundantemente frutos de todas as descrições, para que pudéssemos levar uma vida próspera e feliz.
E o teu gado se alimentará. O que ele acrescenta agora sobre o “gado” tende muito a ampliar a graça de Deus; pois se a sua bondade transborda até no gado mudo, ( Salmos 36: 6 ), quanto mais nos homens a quem “ele criou à sua imagem”. ( Gênesis 1:27 .) Mas não precisamos nos perguntar se os animais brutos, criados para o uso dos homens, sofrem fome junto com seus senhores, e que eles têm uma parte na concessão de favor quando Deus se reconcilia com os homens.
Comentário de John Wesley
Então dará a chuva da tua descendência, para semear a terra; e pão do aumento da terra, e será gordo e abundante; naquele dia o teu gado se alimentará em grandes pastagens.
Pão – o qual será fruto da tua terra e trabalho; e excelente para a qualidade, chamada gordura, Deuteronômio 32:14 , e abundante em quantidade.