Cada um deles será como um abrigo contra o vento, um refúgio contra a chuva torrencial; como um fio de água num chão ressecado, e como a sombra de um alto rochedo em terra ressequida.
Isaías 32:2
Comentário de Albert Barnes
E um homem – isto é, evidentemente, o homem referido no versículo anterior, isto é, Ezequias.
Deve ser como um esconderijo do vento – Um lugar onde se pode refugiar-se de um vento violento e uma tempestade (veja a nota em Isaías 25: 4 ).
Um esconderijo – Um local de abrigo e segurança. Vento e tempestade são emblemáticos de calamidade e opressão; e o sentido é que Ezequias seria o protetor de seu povo, e os salvaria das calamidades às quais haviam sido submetidos em reinos anteriores.
Como rios de água – Essa figura é frequentemente usada em Isaías (ver Isaías 35: 6-7 ; e as anotações em Isaías 41:18 ). Isso significa que as bênçãos desse reinado seriam tão agradecidas e revigorantes quanto as fontes jorrando e as correntes que corriam para um viajante sedento. Aqui se refere aos benefícios que seriam conferidos pelo reinado de Ezequias – um reinado que, comparado com o de seu pai, seria como uma fonte refrescante para um peregrino cansado em um deserto sem caminho.
Como a sombra de uma grande rocha – Em um deserto de areia ardente, nada é mais grato do que a sombra refrescante de uma rocha que se projeta para longe. Ele não apenas exclui os raios do sol, mas também possui um frescor refrescante que agradece a um viajante cansado. A mesma figura é frequentemente usada pelos escritores clássicos (ver Virgil, “Georg”. Iii, 145; Hesiod, ii. 106).
Em uma terra cansada – Uma terra onde há fadiga e cansaço. Provavelmente aqui é usado para denotar uma terra desprovida de árvores, bosques e moradas agradáveis; uma terra onde se espera cansaço e fadiga sem nenhum refresco e abrigo. A descrição a seguir das “Viagens na África” de Campbell explicará isso: ‹Bem, o viajante se lembra de um dia nos confins da África, onde o país estava principalmente coberto de areia ardente; quando, queimado pelos poderosos raios de um sol quase vertical, o termômetro na sombra fica a 100 graus (Fahrenheit). Ele se lembra de olhar para cá e de lá por algo que daria proteção contra o calor quase insuportável, e onde o mínimo movimento de ar parecia uma chama contra o rosto. Por fim, ele viu uma enorme pedra solta encostada na frente de um pequeno penhasco de frente para o sol. Imediatamente ele fugiu para se refugiar sob sua sombra convidativa. A frieza emitida pelo dossel rochoso que ele achou requintadamente emocionante. Os animais selvagens dos desertos foram todos fugidos para seus covis, e os cantores emplumados empoleiravam-se entre a folhagem mais espessa que podiam encontrar das árvores sempre verdes. Toda a criação ao redor parecia gemer, como se seu vigor estivesse completamente exausto. Um pequeno rio estava providencialmente à mão, ao lado do qual, depois de um tempo, ele se aventurou e bebeu um pouco de sua água de resfriamento, que tinha um sabor melhor do que o melhor Borgonha ou o melhor jarrete velho do mundo. Durante todo esse prazer, o texto acima foi o assunto interessante da meditação do viajante; embora a alusão como figura deva ficar infinitamente aquém do que se pretende prefigurar por ela.
(Toda essa passagem é capaz de aplicar de maneira bonita o Messias e seus tempos; embora a linguagem do segundo versículo não possa ser supostamente descritiva de nenhuma “criatura”), ela está tão associada em nossas mentes ao caráter e às funções do Divino Redentor, que não podemos aceitar facilmente em qualquer aplicação mais significativa. ‹Interpretar a sublime imagem deste versículo Isaías 32: 2 em aplicação a um mero ser humano, seria bastante repugnante ao espírito dos escritores sagrados, por quem somente o Senhor é representado como a fonte de proteção e refresco para o seu povo, e todos confiam nas criaturas solenemente interditadas “(Henderson). Sem dúvida, se Ezequias tiver alguma intenção, é apenas em sentido típico ou inferior. A maior que Ezequias está aqui; a linguagem e as figuras usadas são precisamente as que estão em outras partes pelo profeta aplicado ao Senhor Isaías 4: 6 ; Isaías 25: 4 ; enquanto as particularidades características dos tempos previstos, são exatamente as que ele conecta com os tempos do evangelho (compare Isaías 29:18 ; Isaías 35: 5 ). As coisas previstas, de acordo com essa visão, são uma administração justa sob o Messias, o príncipe Isaías 32: 1 ; proteção e refresco para seus súditos; proteção contra a ira de Deus e as tentações de Satanás, e a fúria do mundo; refresco pelas consolações e graças de seu Espírito, que são como rios de água nesta terra seca ‘ Isaías 32: 2 ; um desejo de conhecimento e tal facilidade na aquisição do mesmo, que até mesmo as pessoas supostamente desqualificadas deveriam entender claramente, e expressar com facilidade e precisão a verdade Isaías 32: 3-4 ; uma justa apreciação do caráter e estimativa das pessoas de acordo com Isaías 32: 5 ; e, finalmente, a prevalência de um espírito amoroso e liberal, preparando-se para conceber e executar planos de benevolência em uma escala até então sem precedentes Isaías 32: 8 ; Salmo 110: 3 ; Atos 2: 44-45 ; 2 Coríntios 8: 1 , 2 Coríntios 8: 4 ; 2 Coríntios 9: 2 )
Comentário de Joseph Benson
Isaías 32: 2-4 . E um homem – o homem ou o rei mencionado, ou cada um de seus príncipes, será um esconderijo – Uma proteção ao povo sob seu governo, especialmente aos que são oprimidos ou feridos por aqueles que são mais poderosos do que eles ; do vento – Da raiva e violência dos homens maus. Como rios de água em local seco – Não menos refrescante e aceitável será este rei e seus príncipes para seus súditos. E como a sombra de uma grande rocha – Em um país seco e arrasado, que é chamado de cansado, porque deixa os viajantes cansados; como a morte é chamada pálida em outros autores, porque empalidece o rosto dos homens. E os olhos daqueles que vêem – Do povo, que não fechará os olhos e os ouvidos contra os bons conselhos e exemplos de seus reis e governantes religiosos, como fizeram anteriormente; príncipes e pessoas serão reformados. O coração também da erupção – Quem se apressou em julgar as coisas; que é um argumento de ignorância e loucura; deve entender o conhecimento – Tornar-se-á mais conhecedor e atencioso em seus julgamentos e ações. E a língua dos gagos – que costumavam falar das coisas de Deus sombria, duvidosa e sem vontade; estará pronto para falar com clareza – À medida que os entendimentos dos homens forem esclarecidos, seu discurso será reformado: o qual, embora tenha sido parcialmente cumprido em Ezequias, foi realizado de maneira verdadeira e plena apenas por Cristo, que realizou essa mudança maravilhosa em inúmeras companhia, judeus e gentios.
Comentário de Adam Clarke
Como a sombra de uma grande rocha – A sombra de uma grande rocha que se projeta é a mais refrescante possível em um país quente, não apenas excluindo com mais perfeição os raios do sol, mas também como tendo em si uma frescura natural, que reflete e se comunica com tudo sobre ele.
Speluncaeque tegant, e saxea procubet umbra .
Virg. Georg. 3: 145.
“Deixe a caverna fresca e a rocha sombria protegê-los.”
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Hesíodo. 2: 206.
“Quando Sirius se enfurece, e tua cabeça doendo,
A pele ressecada e os joelhos fracos precisam de refresco;
Então, para a sombra projetada da rocha, aposente-se,
Com o vinho Biblin, recrute teus poderes desperdiçados. ”
Comentário de John Calvin
2. E esse homem deve ser. Quão grande é a importância de um governo bem regulamentado que o Profeta mostra claramente com essas palavras, quando ele chama esse rei de esconderijo do vento e secreto da chuva ; pois a humanidade nunca pode ser tão feliz como quando todo mundo se abstém voluntariamente de todo tipo de violência e injustiça, e quando se comporta pacificamente e sem restrições. Visto que, portanto, a maioria dos homens é incentivada e impelida por suas paixões furiosas a atos de injustiça, os homens se envolveriam em brigas incessantes se não houvesse remédio nas leis e tribunais de justiça; mas, como muitos governantes, por um exercício tirânico do poder, levantam mais problemas do que alegam, não é sem razão que o bom rei é honrado por essa peculiar recomendação. Se isso foi dito com verdade a respeito de Ezequias, muito mais pode ser dito a respeito de Cristo, em quem temos o nosso melhor, ou melhor, nosso único refúgio naquelas tempestades pelas quais devemos ser lançados enquanto vivermos neste mundo. Sempre que somos queimados pelo calor opressivo, aprendamos a nos retirar à sua sombra; sempre que somos provocados por tempestades e pensamos que somos esmagados pela violência das ondas, aprendemos a nos dirigir a ele como nosso porto mais seguro; ele rapidamente acalmará todas as tempestades e restaurará completamente o que foi arruinado e deteriorado.
Comentário de John Wesley
E o homem será como esconderijo do vento, e secreto da tempestade; como rios de água em lugar seco, como a sombra de uma grande rocha em uma terra cansada.
Um homem – Cada um de seus príncipes.
Um esconderijo – Para as pessoas sob seu governo.
O vento – Da raiva e violência dos homens maus.
Como rios – Não menos refrescante.
Como a sombra – Em um país seco e arrasado, que é chamado de cansado, porque deixa os viajantes cansados; como a morte é chamada pálida em outros autores, porque torna pálida a face dos homens.