Aproximai-vos, nações, para ouvir, e vós, Povos, estai atentos! Que ouça a terra e tudo o que ela contém, o mundo e tudo o que ele produz,
Isaías 34:1
Comentário de Albert Barnes
Chegue perto, nações, para ouvir – Ou seja, para ouvir os julgamentos que Deus estava prestes a executar, e os grandes propósitos que ele estava prestes a realizar. Se a suposição estiver correta, que este e o capítulo seguinte contêm um resumo de tudo o que o profeta havia proferido até então; uma declaração de que todos os inimigos do povo de Deus seriam destruídos – o mais violento e amargo dos quais foi Idumea; e que isso seria sucedido pelos momentos felizes do Messias, então vemos uma clara razão pela qual todas as nações são convocadas a ouvir e participar. Os eventos pertencem a todos eles; as verdades comunicadas são de interesse universal. “E tudo o que está aí.” Hebraico como na margem, isto é, todos os habitantes da terra.
Todas as coisas que surgem disso – tudo que procede disso; isto é, todos os habitantes que o mundo produziu. A Septuaginta a traduz: ‹O mundo e o povo ? ?a?? ho laos ) que estão nele.
Comentário de Thomas Coke
Isaías 34: 1 . Aproxima-te, etc. – Aproxima-te , ó nações, e ouve; e atende-me, ó povos! Ouça a terra e a sua plenitude; o mundo, e tudo o que brota dele. Lowth. Como o profeta aqui dirige seu discurso a todos os habitantes da terra, propriamente falando, e não figurativamente, como em outros lugares (cap. Isaías 1: 2. ) Pela plenitude da terra, devemos entender os homens que a reabastecem; e sua prole por tudo o que dela resulta.
Comentário de Joseph Benson
Isaías 34: 1 . Venha, etc. – Aqui começa o terceiro discurso da terceira parte das profecias de Isaías e continua até o final do próximo capítulo. Ele está conectado com o anterior e, Vitringa pensa, foi entregue ao mesmo tempo. É dividido em duas seções: a primeira, contida neste capítulo, exibe julgamentos sobre os adversários da igreja, e particularmente sobre Edom; o último, no cap. 35., o jubileu da igreja e seu estado feliz e florescente. Os eventos preditos são representados como da mais alta importância e de interesse universal, e todas as nações são chamadas a atender à declaração delas. Assim o profeta: Aproximai-vos, nações, e ouve; ouçam, povo – Como se ele tivesse dito: que o povo de todas as nações tome conhecimento do que estou prestes a dizer, como o que geralmente interessa, e pela consideração de que podem ser instruídos e reformados, e assim entregues da calamidade aqui denunciada.
Comentário de Adam Clarke
Hearken “Attend to me” – um MS. acrescenta nesta linha a palavra ??? ali , a mim, depois de ????? leummim ; o que parece ser genuíno.
Comentário de John Calvin
1. Aproxime-se, nações. Até agora, o Profeta, pretendendo consolar os filhos de Deus, pregou, por assim dizer, no meio deles; mas agora, dirigindo seu discurso aos gentios, ele segue o mesmo assunto, mas de uma maneira diferente. Tendo mostrado anteriormente ( Isaías 33: 6 ) que o Senhor cuida de seu povo a fim de descobrir os meios de preservá-lo, ele agora também acrescenta o que vimos em partes anteriores deste livro que, depois de ter permitido homens iníquos para assediá-los por um tempo; por fim ele será seu vingador; portanto, ele persegue o mesmo assunto, mas com um tipo diferente de consolo; pois ele descreve que terrível vingança o Senhor assumirá contra os iníquos que feriram seu povo.
Ouçam, povos. A fim de despertá-los ainda mais, ele abre o discurso com essa exclamação, como se estivesse prestes a cumprir o cargo de arauto, e convocava as nações a comparecer diante do tribunal de Deus. Era necessário, assim, afastar a apatia dos homens maus, que em meio à facilidade e à prosperidade desprezam todas as ameaças e não pensam que Deus se vingará de seus crimes. No entanto, em meio a essa veemência, ele está de olho principalmente na Igreja; caso contrário, ele teria falado com surdos e sem qualquer vantagem.
Deixe a terra ouvir. Ele se dirige aos edomitas que desprezariam altivamente esses julgamentos e, portanto, ele chama o céu e a terra para testemunhar contra eles; pois ele deduz que o julgamento será tão visível e impressionante, que não apenas todas as nações, mas também as criaturas mudas o contemplarão. É costume dos profetas, portanto, abordar as criaturas mudas, quando os homens, embora dotados de razão e entendimento, são estúpidos, como vimos anteriormente. ( Isaías 1: 2 ; Deuteronômio 32: 1. )