em vez de búfalos, os povos aí tombarão, uma multidão de robustos guerreiros, em lugar de touros. Sua terra embeber-se-á de sangue, o chão impregnar-se-á de gordura.
Isaías 34:7
Comentário de Albert Barnes
E os unicórnios – Margem, ‹Rinoceronte ‘( ????? re’emi^ym de ??? re’êm ). , in all which places it is translated unicorn, or unicorn). Este era evidentemente um animal bem conhecido na Palestina, uma vez que é freqüentemente mencionado no Antigo Testamento ( Números 23:22 ; Deuteronômio 33:17 ; Jó 39: 9-10 ; Salmo 22:21 ; Salmo 29: 6 ; Salmo 92: 10 , em todos os lugares em que é traduzido unicórnio, ou unicórnio). A derivação da palavra é incerta e tem sido considerado duvidoso que animal é pretendido. A palavra árabe correspondente denota o órix, uma espécie grande e feroz do antílope. Gesenius, Schultens, De Wette e Rosenmuller supõem que o búfalo é pretendido pela palavra. Bochart considera isso como denota a gazela, ou uma espécie do antílope. No entanto, dificilmente pode ser considerado um animal tão pequeno quanto a gazela. A gazela é comum no bairro do monte Sinai; e quando Laborde passou por aquela região, seus companheiros mataram quatro, pai e mãe, e dois bichinhos de quinze dias. Ele diz sobre eles: ‹Essas criaturas, que são muito animadas em seus movimentos, tentaram morder quando foram capturadas; seus cabelos são de um amarelo marrom, que ficam pálidos e compridos à medida que os animais envelhecem.
Na aparência, eles se assemelham à cobaia. Suas pernas têm a mesma altura, mas a forma de seus pés é única; em vez de unhas e garras, eles têm três dedos na frente e quatro atrás e andam. como coelhos, em todo o comprimento do pé. Os árabes chamam de El Oueber e não conhecem outro nome para ele. Ele vive da escassa pastagem com a qual a chuva nas proximidades das fontes a fornece. Não se enterra na terra, seus pés não são calculados para esse fim; mas esconde-se nos furos ou fendas naturais que encontra nas rochas. (Viagem pela Arábia Petrea, pp. 106.107. Lond. 8vo. 1836.) Taylor (Heb. Con.) Supõe que significa rinoceronte; um animal feroz que tem um único chifre no nariz, que é muito forte e que às vezes cresce até a altura de trinta e sete polegadas. As versões antigas certamente consideravam a palavra como denotando um animal com um único chifre. Denota aqui, evidentemente, algum animal forte, feroz e selvagem que foi chifrudo. Salmo 22:21 , mas talvez não seja possível determinar com precisão o significado do animal. Para uma investigação mais completa em referência ao tipo de animal indicado pela palavra reem, veja as notas em Jó 39: 9 . Aqui, representa a parte do povo que era forte, guerreira e até então não conquistada, e que se consideravam invencíveis.
Descerá – Será subjugado, humilhado, destruído.
Com eles – Com os cordeiros e cabras mencionados em Isaías 34: 6 . Todas as classes de pessoas devem ser subjugadas e sujeitas ao abate.
E os bois com os touros – Os jovens com os velhos. Todos descerão juntos – os animais ferozes e fortes representando as pessoas ferozes e fortes.
E a terra deles será encharcada de sangue – Margem, Bêbado; a mesma palavra que é proferida ‘banhada’ em Isaías 34: 5 .
Seu pó engordou – Sua terra adubou e enriqueceu com os mortos. Um campo de batalha geralmente é posteriormente distinguido por sua fertilidade. O campo de Waterloo foi assim celebrado, desde a grande batalha de lá, por produzir colheitas de prestígio e luxuriantes.
Comentário de Joseph Benson
Isaías 34: 7-8 . E os unicórnios descerão – A palavra ????? , reemim, aqui unicórnios renderizados , é a mesma que a usada Números 23:22 , onde está a nota. O bispo Lowth o processa aqui, cabras selvagens; e Dr. Waterland, veados. Mas muitos homens instruídos preferem a leitura marginal, o rinoceronte. É impossível determinar com precisão que tipo de criatura se entende, mas é permitido a todos que ela seja uma besta de grande força e ferocidade, e que ela seja usada metaforicamente, juntamente com bois e touros, para príncipes e potentados. , que deve ser derrubado e humilhado, ou deve cair, como o bispo Lowth lê, de acordo com a LXX. e siríaco, a saber, como os animais fazem quando recebem um golpe mortal; isto é, eles serão sacrificados com os cordeiros, bodes e carneiros, o povo inferior, mencionado Isaías 34: 6 . E a terra deles será encharcada de sangue – hebraico, ???? , regado, como se a chuva caísse sobre ele em abundância; e seu pó – sua terra seca e árida; engordou com gordura – Com a gordura dos sacrifícios, a saber, dos homens mortos, misturou-se a ela. Pois é o dia da vingança do Senhor – Este é o tempo que Deus há muito designou e fixou para justificar a causa de seu povo oprimido e perseguido contra todos os seus inimigos; pela controvérsia de Sião – o Dr. Waterland lê, pela vingança de Sião. No geral, “o significado deste período”, de Isaías 34: 5 , “é que, em um certo dia de julgamento, que em outros lugares é chamado de grande dia da vingança do Senhor, um poderoso massacre deve ser feito dos endurecidos. inimigos da igreja (que durante muito tempo foram oprimidos e afligidos por eles) com a efusão de muito sangue e a destruição de muitos homens grandes, nobres e poderosos. A figura é tirada do dono de uma família que, preparando um grande banquete e um sacrifício, acha necessário matar muitos cordeiros, carneiros e animais engordados, para que se possa dizer que sua faca está embriagada com o sangue e gordura dos mortos. ” Quanto à aplicação desta profecia, na qual os edomitas são particularmente mencionados, pode-se observar que eles, juntamente com o restante das nações vizinhas, foram devastados e assolados por Nabucodonosor, e a devastação geral espalhada por todos esses países por ele pode ser o evento que o profeta teve pela primeira vez neste capítulo: mas, como observa o bispo Lowth, “esse evento, até onde temos qualquer relato na história, parece não chegar aos termos de a profecia, ou para justificar uma descrição tão elaborada e terrível. E não é fácil descobrir que conexão o estado extremamente florescente da igreja ou do povo de Deus, descrito no próximo capítulo, poderia ter com esses eventos, ou como poderia ser a conseqüência deles, como está representado. . Por uma figura, muito comum nos escritos proféticos, qualquer cidade ou povo, notavelmente distinto como inimigo do povo e do reino de Deus, é colocado para esses inimigos em geral. Este parece ser o caso de Edom e Bozra. Parece, portanto, razoável supor, com muitos expositores instruídos, que esta profecia tem uma visão adicional de eventos ainda futuros; a algumas grandes revoluções a serem realizadas em tempos posteriores, antecedentes àquele estado mais perfeito do reino de Deus na terra, e servindo para introduzi-lo, o que as Escrituras nos garantem que esperamos. ” Vitringa é de opinião, que Papal, assim como Roma pagã, vermelha ou bêbada com o sangue dos santos e mártires de Jesus, aqui se entende. E ele observa que “Roma, que em hebraico significa fortificação, responde bem a Bozra, que significa uma cidade fortificada”. A destruição dos poderes anticristãos não é predita nos capítulos xviith, xviiith e xixth da Revelação de São João, aqui pretendidos por Isaías? e especialmente a destruição no Armagedom, denominada o grande dia de Deus Todo-Poderoso, Apocalipse 16:14 , e que descreveu Isaías 19: 17-19 ? Certamente essas terríveis destruições devem preparar o caminho para o reinado milenar de Cristo, descrito Apocalipse 20., e que parece pretendido no próximo capítulo desta profecia.
Comentário de Adam Clarke
Os unicórnios descerão – ????? reemim , traduzido por bodes selvagens pelo bispo Lowth. O ??? reem Bochart pensa ser uma espécie de cabra selvagem nos desertos da Arábia. Parece geralmente significar o rinoceronte.
Com sangue “Com o sangue deles” – ???? middamam ; então dois MSS antigos. de Kennicott, o siríaco, e Chaldee.
Comentário de John Calvin
7. E os unicórnios descerão com eles. Este verso está intimamente ligado ao primeiro, pois ele não acrescenta nada de novo, mas prossegue com a mesma figura, ampliando o que ele havia dito sobre “carneiros” e “cabras”, ao qual acrescenta não apenas novilhos, mas animais selvagens e selvagens. Isso significa que a vingança do céu será tão implacável que não poupará idade nem posição e marcará; para abater até gigantes cruéis, apesar de sua ferocidade tola, como se alguém estivesse preparando um sacrifício que consistia indiscriminadamente em todos os tipos de animais. Não deve ser considerado estranho que os cordeiros sejam misturados com bestas cruéis, pois o termo “cordeiros” não é empregado em louvor à sua brandura ou inofensividade, mas é aplicado comparativamente àqueles que são fracos e pertencem à categoria comum, que coloca-os sob a necessidade de ter alguma aparência de modéstia.
Embora Deus possa parecer severo ao dirigir sua hostilidade contra todas as classes, ainda assim, pelo uso da palavra “sacrifício”, ele reivindica para si mesmo o louvor da justiça; e, de fato, nenhum homem, quando chega ao julgamento, será considerado culpado, de modo que, por boas razões, todos, sem exceção, são irrecuperavelmente arruinados. Tal é a destruição que aguarda todos os réprobos, que por sua própria vontade se recusam a se dedicar ao serviço de Deus; mãos irreligiosas as oferecerão em sacrifício. (19)
????? (abbirim) é traduzido fortemente por alguns comentaristas; Eu preferi seguir aqueles que explicam que isso significa touros, o que significa também nos Salmos 50:13 , embora nesta passagem o Profeta empregue a palavra touros para indicar metaforicamente aqueles que são muito fortes e poderosos.
Comentário de John Wesley
E os unicórnios descerão com eles, e os novilhos com os touros; e a sua terra será encharcada de sangue, e o seu pó engordado de gordura.
Os unicórnios – É confessado, este era um animal de grande força e ferocidade; e é usado neste lugar para significar seus príncipes e potentados, que serão humilhados e derrubados.
Eles – Com os cordeiros, cabras e carneiros.
Gordura – Com a gordura dos sacrifícios mortos, misturou-se a ela.