Nele não se encontrará leão, nenhum animal feroz transitará por ele; mas por ali caminharão os remidos,
Isaías 35:9
Comentário de Albert Barnes
Nenhum leão deve estar lá – os leões abundavam em todos os países adjacentes à Palestina. Eles são, portanto, frequentemente referidos pelos escritores sagrados, como objetos de pavor e alarme. A idéia principal na linguagem de Isaías em toda essa passagem é a de uma maneira construída da Babilônia à Judéia, tão direta e clara que as pessoas mais simples podem encontrá-la e caminhar nela. Mas esse caminho estaria nas areias do deserto. Seria na região infestada de leões e outros animais selvagens. O profeta, portanto, sugere que não deve haver motivo para tanto medo e alarme. O sentido é que, naquele reino ao qual ele fez referência, todos estariam seguros. Quem entrou deve encontrar segurança e defesa ao percorrer a estrada. E é verdade. Quem entra no caminho que leva à vida não encontra motivo de alarme. Seus medos diminuem; suas apreensões de punição por causa de seus pecados desaparecem; e eles seguem esse caminho com segurança e confiança. Não há nada que os assuste; e, embora possa haver muitos inimigos – adequadamente representados por leões e animais selvagens – espalhados pelo caminho, ainda assim ninguém tem permissão para subir lá. Esta é uma imagem muito bonita da segurança do povo de Deus e da sua liberdade de todos os inimigos que possam irritá-lo.
Mas os remidos andarão até lá – A língua aqui se refere a princípio sem dúvida àqueles que seriam resgatados do cativeiro na Babilônia; mas a principal referência é para aqueles que seriam redimidos pelo sangue da expiação, ou que são apropriadamente chamados ‘os remidos do Senhor’. Que Isaías estava familiarizado com a doutrina da redenção é evidente em Isaías 53: 1-12 . Não há aqui, de fato, nenhuma menção expressa feita aos meios pelos quais eles seriam resgatados, mas a linguagem é tão geral que pode se referir tanto à libertação do cativeiro em Babilônia, quanto à futura libertação mais importante de seu povo. da escravidão do pecado pelo sacrifício expiatório do Messias. Na palavra traduzida ‘redimir’, veja a nota em Isaías 43: 1 . A idéia é que o caminho aqui mencionado seja apropriadamente planejado apenas para os remidos do Senhor. Não é para os profanos, poluídos, hipócritas. Não é para quem vive para este mundo, ou para quem ama mais o prazer do que a Deus. A igreja não deve ser inserida, exceto por aqueles que têm evidências de que foram redimidos. Ninguém deve fazer uma profissão de religião que não tenha provas de que pertence aos ‘remidos’ e que não estão dispostos a trilhar o caminho da santidade. Mas, para todos, é uma estrada na qual eles devem viajar. É feito nivelando colinas e elevando vales; é feito através do deserto arenoso e através do deserto deste mundo; é feito através de um mundo infestado pelos inimigos de Deus e de seu povo. Ele é reto e claro, para que ninguém precise errar; é defendida dos inimigos, para que todos possam estar seguros; é tornado seguro, porque ‘Ele, seu Líder e Redentor, seguirá e guardará esse caminho.
Comentário de Joseph Benson
Isaías 35: 9 . Nenhum leão estará lá, etc. – Não deve ser apenas um caminho simples, mas seguro. Os que se mantêm próximos a Deus desta maneira, mantêm fora do alcance de Satanás, o leão que ruge; o que o ímpio não lhes toca; nem sofrerá nenhum de seus outros inimigos espirituais para destruí-los, subjugá-los ou colocá-los em cativeiro. Eles podem proceder com uma santa segurança e serenidade da mente, e podem ficar quietos do medo do mal. Esta é a mesma promessa com a de Isaías 11: 9 : Eles não ferirão nem destruirão em todo o meu santo monte.
Comentário de Adam Clarke
Não será encontrado lá “Nem ele será encontrado lá” – Três MSS. leia ??? velo , adicionando a conjunção; e também a Septuaginta e a Vulgata. E quatro MSS., Um antigo, leu ???? yimmatsa , o verbo, como certamente deveria ser, na forma masculina.
Os remidos andarão lá – ?????? geulim . Aqueles cujas heranças perdidas são trazidas de volta pelo parente, ???? goel , o parente mais próximo da família. Isso foi considerado por todos os teólogos ortodoxos como se referindo à encarnação de nosso Senhor e a sua oferta de sacrifício. Depois de ?????? geulim , um dos MSS de De Rossi. acrescenta ????? ?? ad olam , para sempre: “Os remidos andarão ali para sempre.”
Comentário de John Calvin
9. Não haverá leão. Ele acrescenta outro favor de Deus: o povo, embora viaje pelo deserto, estará protegido contra todo ataque hostil. Anteriormente, ele mencionou ( Isaías 34:14 ) como uma das maldições de Deus, que animais selvagens encontrariam os judeus onde quer que fossem; mas agora ele declara que, quando tiverem sido recebidos a favor, nenhum leão e bestas de rapina os atacarão; porque o Senhor os afastará, a fim de abrir caminho para o seu povo livre de todo perigo e de todo medo. Pois, embora tivessem recebido liberdade para voltar, ainda assim poderiam ter encontrado muitos obstáculos; e, portanto, ele diz que o Senhor removerá todo aborrecimento e obstrução.
Podemos tirar disso uma doutrina proveitosa, a saber, que Deus não apenas começa, mas conduz até o fim, a obra de nossa salvação, para que sua graça em nós não seja inútil e inútil. Ao abrir o caminho, ele o abre e remove obstáculos de todas as descrições, e é ele próprio o líder durante toda a jornada. Em suma, ele continua sua graça para conosco de tal maneira que finalmente a leva à perfeição. E isso deve ser aplicado a todo o curso de nossa vida. Aqui andamos como uma estrada, avançando para aquela herança abençoada. Satanás apresenta numerosas obstruções e perigos nos cercam por todos os lados; mas o Senhor, que vai adiante e nos guia pela mão, não nos deixará no meio da jornada, mas finalmente terminará perfeitamente o que ele começou em nós pelo seu Espírito. ( Filipenses 1: 6 ). No entanto, deve-se observar que as próprias bestas, pela bondade de Deus, serão domadas, de modo a não direcionar sua ira e crueldade contra nós, como se diz:
“Farei uma aliança para você com as aves do céu e com os animais de rapina.” ( Oséias 2:18 .)