Que Ezequias não abuse de vós dizendo que o Senhor vos livrará! Porventura os deuses das outras nações as livraram cada uma das mãos do rei da Assíria?
Isaías 36:18
Comentário de Albert Barnes
Algum dos deuses das nações … – Diz-se que isso lhes mostra a impossibilidade, como ele supunha, de ser libertado do braço do rei da Assíria. Ele havia conquistado tudo à sua frente, e nem mesmo os deuses das nações haviam conseguido resgatar as terras onde eram adoradas das mãos do invasor vitorioso. Ele inferiu, portanto, que o Senhor, o Deus da Palestina, não poderia salvar sua terra.
Comentário de Thomas Coke
Isaías 36: 18-20 . Cuidado, para que Ezequias o persuadir – Não Ezequias o seduza com palavras desse tipo. Vitringa. De acordo com a opinião de todas as nações pagãs, Rabsaqué considera e fala de Jeová como a divindade tutelar dos judeus: Agora, como suas divindades tutelares não haviam libertado as cidades e nações aqui mencionadas, o assírio com uma insolência blasfema infere que o Deus de Israel não poderia livrar Jerusalém de suas mãos. Ver cap. Isaías 10: 9 , etc. e a excelente resposta de Ezequias a essa censura nos versículos 18 e 19 do próximo capítulo.
Comentário de John Calvin
18. Para que talvez Ezequias não te engane. Esse é outro argumento diferente do primeiro, pelo qual ele tenta retirar o povo de Ezequias e da confiança em Deus. Antes ele se vangloriava de que era servo de Deus, e que Deus o havia enviado para destruir a Judéia, e por isso se assegurou de certa vitória; mas agora ele insulta abertamente o próprio Deus. No início, os iníquos geralmente não traem seu desprezo e impiedade, mas, por fim, o Senhor torna conhecidas suas disposições e as obriga a descobrir o veneno de seu próprio coração. Agora, portanto, o perverso Rabsaqué explode com maior violência e se vangloria de obter a vitória sobre o próprio Deus.
Algum dos deuses das nações resgatou sua terra? Ele fala na pessoa de seu mestre que obteve grandes vitórias sobre muitas e poderosas nações. Eles tinham seus “deuses”, por cuja proteção eles pensavam que eram defendidos; e, portanto, Senaqueribe pensou que havia vencido os “deuses”, porque havia vencido as nações que contavam com a ajuda deles. A conseqüência é que ele explode em tal insolência, a fim de não hesitar em se comparar ao Deus vivo, e é impelido por tanta raiva que coloca sua própria força em conflito com o poder de Deus.
Assim, embora, a princípio, os homens maus ocultem seu desprezo por Deus, mas depois mostram que reivindicam tudo para si mesmos e que estão “sem Deus”. (44) ( Efésios 2:12 .) Em palavras, de fato, eles pretendem atribuir vitórias a seus ídolos; mas depois, como Habacuque diz, eles
“Sacrifique sua rede e ofereça incenso à sua resistência”.
( Habacuque 1:16 .)
Vemos os hipócritas fazer isso também nos dias atuais; pois eles correm para honrar seus ídolos depois de obterem uma vitória, mas imediatamente depois se gabam de seus planos, sabedoria, coragem e forças militares; o que mostra claramente que atribuem a si mesmos e não a seus ídolos tudo o que aconteceu.
Por essa vanglória insolente, portanto, ele mostrou que era mentira, quando disse que reconheceu que Deus era o autor de suas vitórias. Além disso, era impossível que essas palavras não causassem terrível agonia ao coração do bom rei, quando ele foi informado de que as promessas de Deus eram condenadas como falsas, quando aquele homem ímpio abertamente abria a Deus e vinculava sua causa a ídolos. E essas coisas estão relacionadas, para que possamos contemplar a paciência do bom rei, e resolvamos imitá-lo quando algo do mesmo tipo acontecer.
Eles entregaram? Quando ele se põe em oposição a todos os deuses e declara que é mais poderoso do que eles, isso está tão em desacordo com o senso comum que é detestado até pelos próprios homens maus; todavia, se o Senhor os pressiona fortemente, se os tortura, ele rapidamente os extorquia. Quando fazem um discurso premeditado, fingem que são adoradores de Deus, mas depois Deus os obriga a mostrar e reconhecer o que estava oculto por dentro. Vamos aprender, portanto, que a superstição é sempre acompanhada de orgulho; para que aqueles que não conhecem a Deus não escrupulosamente se levantem contra tudo o que é chamado Deus; e não nos assombremos com a rebelião e insolência dos homens maus, pois nada além do puro conhecimento de Deus pode nos ensinar humildade. E, no entanto, esse homem perverso não pode ser desculpado como se reprovasse justamente os ídolos com sua fraqueza e inutilidade; pois devemos observar seus sentimentos e o propósito de seu coração, uma vez que ele não ridiculariza a superstição e a vã confiança das nações, mas nos ídolos ele despreza o poder de Deus. Da mesma maneira, quando Dionísio, o tirano, ridicularizou seus deuses, ele lutou com Deus e o desafiou para uma disputa; pois ele atacou, em oposição à sua consciência, uma divindade que sua mente pudesse compreender. A mesma observação pode ser feita em todos os outros infiéis que tratam com desprezo as falsas religiões que eles deveriam ser de Deus.
Aqui também devemos observar outro tipo de blasfêmia, pela qual a majestade de Deus é perversamente desonrada; isto é, que Rabsaqué confunde Deus com ídolos e o representa como uma das multidões. Pois que blasfêmia é confundir o Deus imortal e criador de todas as coisas com o que é mais detestável, confundir verdade com falsidade, glória com vergonha, céu com terra?
“O Senhor é grande”, diz Davi, “e digno do mais alto louvor; ele deve ser temido acima de todos os deuses. Pois todos os deuses das nações não são nada; mas o Senhor fez os céus. Majestade e honra estão diante dele; força e beleza estão em seu santuário. ” –
( Salmos 96: 4. )