Dir-me-eis, sem dúvida, que é no Senhor, vosso Deus, que pondes vossa confiança. Mas não é esse Deus de quem Ezequias suprimiu os lugares altos e os altares, dizendo ao povo de Judá e Jerusalém: É somente diante desse altar que vos prostrareis?
Isaías 36:7
Comentário de Albert Barnes
Mas se você me disser – Se você fizer este apelo, que você acredita que o Senhor o protegerá em sua revolta. A palavra ‘tu’ aqui se refere a Ezequias, ou aos embaixadores que falam em seu nome. Em 2 Reis 18:22 , é, mas se me disserdes; isto é, vocês embaixadores. O sentido é substancialmente o mesmo.
Não é ele … – Isso é dado como uma razão pela qual eles não devem confiar no Senhor. A razão é que ele supôs que Ezequias havia removido todos os altares do Senhor de todas as partes da terra e que eles não podiam calcular a proteção de um Deus cuja adoração fora abolida. É provável que Senaqueribe e Rabsaqué tivessem barba pela reforma efetuada por Ezequias; por destruir os bosques e altares que foram consagrados no reinado de seu pai à idolatria, e talvez pelo fato de ele ter destruído a serpente de bronze que Moisés havia feito e que se tornara objeto de adoração idólatra. 2 Reis 18 : 4 , e ele pode ter suposto que todos esses altares e bosques haviam sido devotados ao Senhor e estavam relacionados à sua adoração. Ele não parecia entender que tudo o que Ezequias havia feito era apenas para estabelecer a adoração de Javé na terra.
Lugares altos – O culto aos ídolos era geralmente realizado em bosques em lugares altos; ou no topo de colinas e montanhas. Parece ter sido suposto que a adoração em tais lugares era mais aceitável para a Deidade. Talvez tenha sido porque eles pareciam mais próximos da residência dos deuses; ou, talvez, porque haja sublimidade e solenidade em tais lugares – uma quietude e elevação acima do mundo que parecem favoráveis ??à devoção (ver 1 Samuel 9:12 ; 1 Reis 3: 4 ; 2 Reis 12: 2 ; 2 Crônicas 33: 19 ) Capelas, templos e altares foram erguidos nesses lugares 1 Reis 13:22 ; 2 Reis 17:29 , e ministros e sacerdotes compareceram lá para oficiar ( 1 Reis 12:32 ; 2 Reis 17:32 ). Até os reis de Judá, apesar da proibição expressa de Moisés 2 Reis 12: 4 ; 2 Reis 14: 4 ; 2 Reis 15: 4 , 2 Reis 15:35 ; 2 Crônicas 15:17 ; 2 Crônicas 20:33 ; e o próprio Salomão se sacrificou em capelas desse tipo 1 Reis 3: 2 . Esses lugares Ezequias haviam destruído; isto é, ele havia derrubado os bosques consagrados e destruído as capelas e os templos que foram erigidos lá. O fato de Acaz, pai de Ezequias, ter sido distinguido por adorar em tais lugares provavelmente levou o rei da Assíria a supor que esse era o culto adequado ao Deus dos judeus; e agora que Ezequias havia destruído todos eles, ele parece ter inferido que ele era culpado de irreligião grosseira e que não podia mais depender da proteção do Senhor.
E disse a Judá e Jerusalém: Ele ordenara que eles adorassem apenas em Jerusalém, no templo. Isso estava em estrita conformidade com a lei de Moisés; mas isso parece ter sido entendido por Senaqueribe como, de fato, quase ou quase banindo a adoração do Senhor da terra. Provavelmente, isso foi dito para alienar as mentes do povo de Ezequias, mostrando-lhes que ele havia tirado seus direitos e privilégios de adorar a Deus onde quisessem.
Comentário de Thomas Coke
Isaías 36: 7 . Mas se você disser, & c . – Parece desta passagem que idolatria de raízes profundas havia tomado no tempo de Acaz, quando Ezequias, o grande reformador da religião, parecia ter instituído um novo aos olhos de estrangeiros e estrangeiros. Antes deste altar, significa diante do altar do Senhor em Jerusalém. Ver 2 Reis 18:22 .
Comentário de Adam Clarke
Mas se você disser “Mas se você disser” – Dois MSS antigos. tem ????? tomeru no número plural; assim também a Septuaginta, Caldeu e a outra cópia, 2 Reis 18:22 .
Adorarás diante deste altar “Para adorar somente diante deste altar” – Ver 2 Crônicas 32:12 .
Comentário de John Calvin
7. E se me disseres. Rabshakeh emprega um argumento que consiste em três partes. Ou Ezequias pensa que tem força suficiente para resistir, ou espera assistência do Egito, ou confia em Deus. Se ele confia em si mesmo, está enganado; pois o que é ele quando comparado ao meu rei? Quanto ao Egito, ele não prestará assistência, mas, pelo contrário, causará sérios danos. Resta, portanto, que ele espera alguma ajuda de Deus. Mas ele derrubou seus altares e restringiu sua adoração; ele não será punido por isso? Em suma, este Rabsaqué tira do rei piedoso toda a assistência, tanto divina quanto humana.
Por essa calúnia, Satanás tentou não apenas ferir o coração do rei, para afundar sob o peso da aflição, mas causar uma impressão na multidão leve e instável; porque até agora, no coração de muitos, havia um apego à superstição, e havia uma forte tendência a recair nessa impostura, porque a religião que era antiga e à qual eles estavam acostumados havia muito havia sido alterada e, em sua (31) Ezequias estava prestes a ser castigado por sua própria imprudência. Da mesma forma, os Papistas nos dias atuais, sempre que ocorrerem eventos adversos, sustentam que somos punidos por Deus, porque nos aventuramos a anular cerimônias antigas. (32)