A quem insultaste e ultrajaste? Contra quem elevaste a voz e olhaste por cima dos ombros? Ao Santo de Israel!
Isaías 37:23
Comentário de Albert Barnes
Quando censuraste? – Não é um ídolo. Não alguém que não tem poder para se vingar ou defender a cidade sob sua proteção, mas o Deus vivo.
Tua voz exaltada – Ou seja, pelo teu mensageiro. Tu falaste em tom alto e confiante; na linguagem da censura e da ameaça.
E ergueu os olhos ao alto – Erguer os olhos é uma indicação de arrogância e orgulho. Ele havia demonstrado arrogância à sua maneira, e ainda estava para aprender que era contra o Deus vivo e verdadeiro.
Comentário de Adam Clarke
Contra o Santo de Israel – Por outro lado, para, a outra cópia tem todos , contra, um pouco mais adequadamente.
Comentário de John Calvin
23. A quem censuraste? No verso anterior, ele descreve o fato, como pode ser visto e visto por todos; mas agora ele eleva a mente deles, mostrando que esse tirano insulta não apenas Jerusalém, mas o próprio Deus. Que esta passagem seja trazida à nossa lembrança, sempre que nos vermos expostos às provocações e insolência dos homens maus; pois, embora não tenhamos armadura, e ninguém assuma nossa defesa, e embora nossa fraqueza leve nossos inimigos a crescente insolência, o Senhor está próximo e nos defenderá como um escudo amplo, pois aqueles que lutam contra nós empreendem guerra com o Deus vivo. Essas palavras também não foram ditas meramente por uma única idade, mas pelo contrário, como essa promessa é perpétua,
“Eu serei o teu Deus e o teu escudo”
( Gênesis 15: 1 )
“Serei amigo de teus amigos e adversário de teus adversários”
( Gênesis 12: 3 ; Êxodo 23:22 ,)
portanto, quanto menos força nos resta, vamos estar mais plenamente convencidos de que o poder de Deus está próximo. Visto que, portanto, o Senhor celebrou um convênio conosco com a condição de empreender nossa causa, não duvide que ele realmente a cumprirá e mostre que os insultos que nos são oferecidos são oferecidos a si mesmo. Em uma palavra, ele se une a nós de tal maneira que deseja que tudo o que lhe pertence e a nós seja comum.
Além disso, as censuras que Senaqueribe lançara contra a Igreja, Deus se aplicam a si mesmo, a fim de mostrar que os homens maus são grandemente enganados quando se orgulham de sua grandeza, como se escapassem do castigo por pisar na Igreja, porque ela é deitado a seus pés. Sabemos que eles tratam com desprezo a providência de Deus; e, especialmente, quando vêem os crentes gemendo sob o jugo, eles os consideram indignos de receber ajuda de Deus, que, portanto, se levanta e testemunha que o desprezo demonstrado por seu pobre rebanho o entristece tanto como se sua majestade fosse abertamente desonrada. Embora, portanto, os inimigos pensem que somos abandonados por Deus quando nos vêem desprovidos de recursos terrestres e, por isso, cometem maior indignação, como se tivéssemos sido dados como presa, mas, por outro lado, Deus declara que nossa salvação é querida e preciosa para ele.
Contra quem levantaste a tua voz? O Profeta emprega uma variedade de termos para descrever o desdém e a insolência desse homem altivo, como alguém que na fala, no rosto, no gesto, nos olhos e, em suma, em toda a atitude de seu corpo, era absolutamente intolerável ; pois os tiranos, tendo essa opinião de si mesmos, assumem tais ares e olham para todos como se tivessem caído do céu.
Contra o Santo de Israel. Por fim, ele acrescenta que, embora os assuntos da nação estejam em um declínio baixo, ainda Deus, sob cuja proteção eles estão, permanece no céu tão poderoso como sempre, ele assim censura a loucura de Senaqueribe ao julgar uma nação. aparências terrenas, e não considerando que elas foram dedicadas e consagradas a Deus. Portanto, para que possamos permanecer seguros pelo poder de Deus: e que o braço dele possa nos dar ajuda oportuna, devemos ser o Israel dele ; qual será o caso se, contando com sua palavra,
“Reclinar sob a sombra de suas asas.” ( Salmos 36: 7. )