livrar-te-ei, a ti e a esta cidade, das mãos do rei da Assíria. Protegerei esta cidade.
Isaías 38:6
Comentário de Albert Barnes
E eu te entregarei e esta cidade – O objetivo desta promessa é que ele e a cidade sejam finalmente e inteiramente libertados de todo o perigo de invasão dos assírios. Pode-se perceber que Senaqueribe colecionaria um grande exército e retornaria; ou que seu sucessor processaria a guerra que ele havia iniciado. Mas a garantia aqui é dada a Ezequias de que ele não tinha mais nada a temer dos assírios (veja as notas em Isaías 31: 4-5 ; Isaías 37:35 ). No lugar paralelo em 2 Reis 20: 6 , é adicionado. ‹Defenderei esta cidade por mim e por meu servo Davi. Na passagem paralela também, em 2 Reis 20: 7-8 , está inserida a declaração que ocorre em Isaías no final do capítulo Isaías 38: 21-22 . É evidente que esses dois versículos entram mais apropriadamente aqui. Lowth conjetura que o resumo da história omitiu esses versículos e, quando ele transcreveu o cântico de Ezequias, viu que eram necessários para completar a narrativa e os colocou no final do capítulo, com as devidas marcas para inseri-los. no lugar certo, cujas marcas foram ignoradas pelos transcritores. É, no entanto, imaterial onde a declaração é feita; e agora é impossível dizer de que maneira a transposição ocorreu.
Comentário de Adam Clarke
Eu defenderei esta cidade – A outra cópia, 2 Reis 20: 6 , acrescenta: “por mim e por Davi, meu servo”; e a sentença parece um tanto abrupta sem ela.
Comentário de John Calvin
6. E eu te livrarei. Aqueles que pensam que Ezequias estava doente durante o tempo do cerco encontraram uma discussão sobre isso, que, caso contrário, essa promessa pareceria supérflua. Mas há pouca força nesse raciocínio; pois os assírios poderiam ter recrutado suas forças e reunido um novo exército, posteriormente, com o objetivo de invadir novamente a Judéia e atacar Jerusalém. A própria derrota que lemos agora pode ter sido uma provocação à sua raiva e crueldade, de modo que os judeus tinham boas razões para estar continuamente alarmados com os relatórios que ouviam. (76) Essa promessa, portanto, está longe de ser supérflua, porque, juntamente com a vida, promete proteção contra o inimigo, contra quem ele não teria sido garantido, e pode ser considerada como uma ampliação e aumento da bênção que o Senhor prometeu a Ezequias; como no capítulo anterior, ele prometeu abundância de frutos para acompanhar a libertação. ( Isaías 37:30 .)