Ezequias sentiu-se lisonjeado e os fez visitar os tesouros de seu palácio: a baixela de prata e ouro, os perfumes, os ungüentos preciosos, assim como seu arsenal e todos os seus depósitos. Nada houve em seu palácio e em todos os seus domínios que Ezequias não lhes mostrasse.
Isaías 39:2
Comentário de Albert Barnes
E Ezequias ficou contente com eles – Possivelmente ele se considerava lisonjeado por uma embaixada de tão grande distância, e tão famoso como Babilônia. É certo que ele cometeu algum erro em relação à maneira como os recebeu, e especialmente na exibição ostensiva que ele fez de seus tesouros 2 Crônicas 32:31 .
E mostrou a eles a casa de suas coisas preciosas – A Septuaginta traduz isso, eche???? Nechotha – ‹A casa de Nechotha ‘, mantendo a palavra hebraica. A margem, Spicery. A palavra hebraica ( ???? nekotoh ) significa adequadamente, de acordo com Gesenius, uma contusão, uma quebra de pedaços; portanto, pó aromático ou temperos reduzidos a pó e depois qualquer tipo de aromático. Portanto, a palavra aqui pode significar “a casa de suas especiarias”, como Áquila, Symmachus e a Vulgata a traduzem; ou “um tesouro”, um armazém “, como os caldeus e os siríacos aqui o representam. Era sem dúvida um tesouro ou armazém; mas pode ter tirado seu nome do fato, que era empregado principalmente como um local para guardar especiarias, ungüentos e os vários tipos de aromáticos usados ??no culto público ou para fins de luxo.
A prata e o ouro – Possivelmente Ezequias pode não ter obtido pequena quantidade de prata e ouro do que restou no acampamento dos assírios. É certo que depois que ele foi libertado do perigo, ele foi prosperamente sinalizado e se tornou um dos monarcas mais ricos e magníficos do leste; 2 Crônicas 32: 27-28 : E Ezequias tinha muito mais riquezas e honra; e ele fez tesouros para prata e ouro, pedras preciosas, especiarias e escudos, e todo tipo de jóias agradáveis; armazéns também para o aumento de grãos, vinho e óleo; e baias para todo tipo de bestas, e cotas para rebanhos. Uma parte considerável dessa riqueza surgiu dos presentes que lhe foram feitos e dos presentes que foram feitos para o serviço do templo 2 Crônicas 32:23 .
E a preciosa pomada – usada para ungir reis e sacerdotes. Ou, mais provavelmente, a pomada aqui mencionada era a de uso mais comum, ungir o corpo após o banho ou quando deveriam aparecer em público.
E toda a casa de sua armadura – Margem, ‘Embarcações’ ou ‘instrumentos’ ou ‘jóias’. A palavra denotes?? keli^y denota qualquer artigo de mobiliário, utensílio ou vaso; qualquer armadilha, instrumento ou ferramenta; e qualquer implemento de guerra, arma ou armas. Provavelmente, aqui se refere a este último e denota escudos, espadas, lanças, como as usadas na guerra e as que Ezequias havia preparado para a defesa. A frase é equivalente à nossa palavra arsenal (compare 2 Crônicas 32:27 ). Salomão tinha um extenso arsenal dessa descrição 1 Reis 10: 16-17 , e é provável que eles fossem considerados parte da necessária defesa do reino.
Nem em todo o seu domínio – Tudo o que contribuiu para a defesa, a riqueza ou a magnificência do seu reino, ele mostrou a eles. O propósito pelo qual Ezequias assim mostrou a eles tudo o que ele tinha, era evidentemente demonstrado. Em 2 Crônicas 32:25 , afirma -se: Ezequias não prestou novamente de acordo com o benefício que lhe foi concedido, pois seu coração foi elevado; e em 2 Crônicas 32:31 , diz-se que, com relação a essa transação, ‘Deus o deixou, para julgá-lo, para que ele conhecesse tudo o que havia em seu coração’. O resultado mostrou o quanto Deus odeia o orgulho e como certamente ele punirá todas as formas de ostentação.
Comentário de Thomas Coke
Isaías 39: 2 . E Ezequias ficou contente, etc. – Essa ação de Ezequias favoreceu grande fraqueza, pois nada excita mais fortemente a inimizade dos estados vizinhos do que uma demonstração tão rara de temporada: favorece a ostentação e a vaidade, ambos vícios muito inadequados. aquele temperamento mental que sua cura tardia e o milagre que ele vira deviam ter causado nele; e talvez isso favorece algo de impiedade, já que Ezequias parece ter mostrado seus tesouros como suas próprias aquisições, sem atribuir a posse deles à bondade e poder de Deus. Veja Vitringa.
Comentário de John Calvin
2. E Ezequias ficou satisfeito por o Profeta desempenhar a parte do historiador; pois ele apenas relata o que Ezequias fez e depois explicará por que ele fez isso; isto é, que Ezequias, cego pela ambição, fez uma exibição ostensiva aos mensageiros; enquanto ele censura um tipo impróprio de alegria, que mais tarde deu origem a um desejo ansioso de tratá-los de maneira amigável.
Qualquer pessoa que mal leia essa história concluirá que Ezequias não fez nada de errado; pois foi um ato da humanidade dar uma recepção alegre e hospitaleira aos mensageiros e mostrar-lhes toda prova de boa vontade; e teria sido o ato de um bárbaro desdenhar aqueles que o procuraram em uma visita amistosa e desprezar a amizade de um rei tão poderoso. Mas ainda espreitava em seu coração um desejo de ostentação vã; pois ele desejava demonstrar-se de maneira favorável, para que o babilônio fosse levado a entender que essa aliança não lhe seria vantajosa, e que isso poderia ser comprovado por sua riqueza, forças e armas de guerra. Ele merecia ser reprovado por outro motivo, que dirigia sua mente a ajuda estrangeira e ilegal e, nessa medida, negava honra a Deus, que ele conhecera recentemente por duas vezes; pois, caso contrário, o Profeta não teria censurado esse ato tão severamente.
Este é um exemplo notável; e nos ensina que nada ‘é mais perigoso do que ficar cego pela prosperidade. Prova também a verdade do antigo provérbio: “é mais difícil suportar a prosperidade do que a adversidade”; pois quando tudo segue nosso desejo, tornamo-nos devassos e insolentes, e não podemos ser mantidos no caminho do dever por quaisquer conselhos ou ameaças. Quando isso aconteceu com Ezequias, a quem o Profeta havia concedido a alta recomendação, que “o temor de Deus era seu tesouro” ( Isaías 33: 6 ), devemos ter muito medo de cair nos mesmos perigos. Ele é levado pela vanglória ociosa, e não se lembra de que anteriormente estava meio morto e que Deus o resgatou da morte por um milagre extraordinário. Anteriormente, ele fez uma promessa solene de que celebraria continuamente os louvores a Deus na assembléia dos piedosos ( Isaías 38:20 ) e agora, quando ele vê que sua amizade é procurada e que um monarca poderoso envia para saudá-lo , ele esquece de Deus e dos benefícios que ele havia recebido dele. Quando vemos que esse bom rei ‘cai tão rapidamente e é levado pela ambição, aprendemos a impor a restrição da modéstia, que nos manterá constante e diligentemente no temor de Deus.