Aquele que deseja esculpir uma imagem, escolhe madeira que não apodrece; põe-se à procura de um operário hábil, a fim de assentar uma estátua que não oscile.
Isaías 40:20
Comentário de Albert Barnes
Ele que é tão empobrecido – tão pobre. Portanto, geralmente supõe-se que a palavra usada aqui seja para ser entendida, embora os intérpretes não tenham sido totalmente aceitos em relação à sua significação. A Septuaginta exibe a frase: ‘O carpinteiro escolhe um pedaço de madeira sólido’. O Chaldee. ‹Ele corta cinzas, uma árvore que não apodrece. Vulgata: ‘Talvez ele escolha uma árvore que é incorruptível.’ Jarchi traduz: ‹Aquele que está acostumado a examinar e a julgar entre a madeira que é durável e outra madeira. Mas a significação da palavra (de ??? sâkan “habitar, familiarizar-se com alguém”) dada por nossos tradutores é provavelmente a correta, a de ser pobre demais para fazer uma oferta cara. Gesenius supõe que essa noção de pobreza deriva da noção de estar sentado; e daí afundar na lentidão ou debilidade; e, portanto, da pobreza ou falta.
Que ele não tem oblação – nenhuma oferta; sem sacrifício; nenhum presente rico. Ele é pobre demais para fazer uma oferta a seu deus, como seria implícito em um ídolo de latão ou outro metal, ricamente coberto por placas de ouro e decorado com correntes de prata. Em Isaías 40:19 , o design parece ter sido descrever os ídolos mais ricos e caros que foram feitos; nisto, descrever os que foram feitos pelos pobres que não podiam oferecer, como os que eram feitos de bronze e ouro. A palavra ‘oblação’, portanto, oferecer, neste lugar, não denota uma oferta feita ao Deus verdadeiro, mas uma oferta feita a um ídolo, como uma imagem, era considerada. Ele não podia pagar uma oferta rica e foi obrigado a fazer uma de madeira.
Escolhe uma árvore que não apodreça – Madeira que será durável e permanente. Talvez a idéia seja que, como ele não podia pagar um de metal, ele escolheria o que seria o mais valioso que ele poderia fazer – um pedaço de madeira que fosse durável e, assim, mostrasse sua consideração pelo deus que ele adorado. Ou, possivelmente, pode parecer que ele o projetou não deve ser movido; que ele expressou uma determinação fixa e decidida de aderir à adoração ao ídolo; e que, como ele não tinha idéia de mudar de religião, a permanência e a durabilidade da madeira seriam consideradas uma expressão um pouco mais aceitável de sua adoração.
Um trabalhador astuto – hebraico, ‹Um artífice sábio; um homem hábil na arte de esculpir e fazer imagens.
Uma imagem esculpida – Imagem gravada ou cortada em madeira, em contraste com a que é fundida ou feita de metais.
Isso não será movido – Isso permanecerá longo, como a expressão de sua devoção ao serviço do ídolo. A madeira comumente empregada para esse fim como mais durável, como aprendemos em Isaías 44:14 , era o cedro, o cipreste ou o carvalho (veja a nota naquele local). A frase ‹não deve ser movida ‘não se refere tanto ao fato de estar fixada em um único local, quanto à sua durabilidade e permanência.
Comentário de Adam Clarke
Escolhe uma árvore que não apodrece – Para quê? Para fazer disso um deus! Os ricos que encontramos são deles de ouro e prata; o pobre homem foi obrigado a tolerar um deus de madeira! Das palavras “quem não tem oblação escolhe uma árvore”, podemos aprender que o ouro e a prata necessários para criar a imagem esculpida foram primeiro dedicados e depois transformados em um deus! Quão estúpida é a idolatria! Estranho que essas pessoas não percebessem que não poderia haver ajuda nesses ídolos derretidos e de madeira!
Comentário de John Calvin
20. O pobre escolhe por sua oferta madeira que não apodrece. Ele conclui que nenhuma classe de homens está livre desse crime, que ricos e pobres são culpados e condenados; porque os ricos fazem seus deuses em ouro ou prata, e os pobres em madeira que eles escolheram. Por isso, ele mostra que todos os homens são levados por uma loucura estranha e que, embora não tenham os meios, ainda desejam ter algo excelente para a adoração de seus deuses. Os homens desejam desfrutar da presença de Deus, e este é o começo e a fonte da idolatria; pois Deus não está presente conosco por um ídolo, mas por sua palavra e pelo poder de seu Espírito; e embora ele nos mostre nos sacramentos uma imagem de sua graça e de bênçãos espirituais, isso é feito com nenhuma outra intenção senão levar-nos a si próprio. No entanto, o Profeta censura a loucura dos homens, que são tão cegos a ponto de trabalhar com excessiva indústria e ingenuidade em adornar seus ídolos.
Comentário de John Wesley
Aquele que está tão empobrecido que não tem oblação escolhe uma árvore que não apodrece; ele busca um trabalhador astuto para preparar uma imagem esculpida, que não será movida.
Ele – isso dificilmente pode conseguir dinheiro para comprar um sacrifício.
Chuseth – Ele é tão louco por seus ídolos, que encontrará dinheiro para adquirir os materiais mais escolhidos e o melhor artista para fazer seu ídolo.
Uma imagem – que, depois de todo esse custo, não pode dar um passo fora do seu lugar para ajudá-lo.