Pleiteai vossa causa, diz o Senhor; fazei valer vossos argumentos, diz o rei de Jacó.
Isaías 41:21
Comentário de Albert Barnes
Produza sua causa – Este endereço é feito para as mesmas pessoas mencionadas em Isaías 41: 1 – os adoradores de ídolos; e o profeta aqui volta ao assunto com referência a um argumento adicional sobre o poder comparativo de Yahweh e ídolos. Na parte anterior do capítulo, Deus havia insistido em suas reivindicações de confiança pelo fato de ter levantado Ciro; que os ídolos eram fracos e fracos em comparação com ele; e pelo fato de que era seu objetivo fixo defender seu povo e encontrá-lo e atualizá-lo quando fraco e cansado. Nos versículos que seguem Isaías 41:21 , ele exorta suas reivindicações de confiança pelo fato de que somente ele foi capaz de prever eventos futuros, e pede aos adoradores de ídolos que mostrem suas reivindicações da mesma maneira. Essa é a causa que deve ser tentada agora.
Traga à tona suas fortes razões – Adote os argumentos que você considera de maior força e poder (compare as notas em Isaías 41: 1 ). O objetivo é convidá-los a apresentar a demonstração mais convincente em que confiaram, sobre seu poder e sua capacidade de economizar. O argumento ao qual Deus apela é que ele havia predito eventos futuros. Ele os convida a mostrar que eles deram, ou poderiam dar, demonstração igual de sua divindade. Lowth considera isso um apelo aos deuses-ídolos para que apareçam pessoalmente e mostrem sua força. Mas a interpretação que supõe que se refere a suas razões ou argumentos concorda melhor com o paralelismo e com a conexão.
Comentário de Thomas Coke
Isaías 41:21 . Produza sua causa – O profeta aqui retorna à parte de onde ele havia se desviado e faz um endereço semelhante ao do primeiro versículo, ao qual nos referimos.
Comentário de Joseph Benson
Isaías 41: 21-24 . Produza sua causa – Ele renova seu desafio aos idólatras para defender a causa de seus ídolos e dar uma prova convincente de sua divindade: ver Isaías 41: 1 . Traga à tona suas fortes razões – hebraico, ?????? ???????? , que o bispo Lowth apresenta: “Produza estes seus poderosos poderes;” e Jerome, “Accedant idola vestra, quæ putatis esse fortissima”, permite que aqueles de seus ídolos, a quem você acha mais poderoso, se aproximem. “Prefiro isso”, diz o bispo, “a todas as outras interpretações deste lugar. Os deuses falsos são chamados a aparecer e aparecer pessoalmente, e a dar demonstração evidente de seu conhecimento prévio e poder, prevendo eventos futuros e exercendo seu poder em fazer o bem ou o mal. ” Deixe-os – Ou os ídolos, ou os idólatras em nome e com a ajuda de seus ídolos; mostre-nos o que deve acontecer – Todos os eventos futuros, que ele divide em dois tipos na cláusula seguinte, a primeira e a segunda. Deixe que eles mostrem as coisas anteriores – deixe que os ídolos, ou seus adoradores, provem que alguma vez proferiram oráculos ou profecias verdadeiros relacionados aos tempos antigos e que o evento respondeu exatamente à previsão, e isso dará crédito a quaisquer previsões. eles devem entregar em relação a coisas ainda futuras. Ou, pelas coisas anteriores, pode significar coisas que em breve acontecerão, que poderiam ser mais discernidas do que aquelas que estavam ainda a uma distância maior. Assim entendido, ele propõe a parte mais fácil primeiro. Vamos tentar se eles podem predizer as coisas que estão à porta e, se for o caso, tentaremos mais. Deixe-nos dizer o que as coisas devem acontecer e em que ordem; qual primeiro e qual durar. Para que possamos considerá-los – hebraico, ??????? ???? , e daremos nosso coração a ele. Permitiremos que o argumento seja o seu devido peso e respondamos com justiça ou desistimos de nossa causa contra os ídolos; e saber – para que possamos saber; o último fim deles – A conseqüência deles, como ?????? pode ser traduzida, se os eventos respondem às suas previsões. Ou declarar-nos coisas para vir – Ou seja, depois de um longo tempo. Que possamos saber que sois deuses – Que possamos ter, se não uma certa prova, ainda um provável argumento de sua divindade. Sim, faça o bem ou faça o mal – Proteja seus adoradores, a quem pretendo destruir, ou destrua meu povo, a quem pretendo salvar; que possamos ficar consternados, etc. – Que eu e meu povo possamos ficar surpresos e forçados a reconhecer sua divindade. Eis que não sois de nada – Você ultimamente não era nada, sem nenhum ser; e seu trabalho de nada – Suas operações são como seus seres; não há realidade em seus seres, nem eficácia em suas ações. Uma abominação é quem escolhe você – quem escolhe você para seus deuses é mais abominável por sua loucura, assim como por sua maldade.
Comentário de Adam Clarke
Traga à tona suas fortes razões “Produza estes seus poderosos poderes” – “Deixe seus ídolos avançarem, que você considera muito fortes”. Hieron. in loc. Eu prefiro isso a todas as outras interpretações deste lugar; e à própria tradução de Jerome, que ele acrescenta imediatamente após Afferte, si quid forte habetis . “Traga adiante, se tiver alguma coisa.” Os deuses falsos são chamados a aparecer e aparecer pessoalmente; e dar demonstração evidente de seu conhecimento prévio e poder prevendo eventos futuros e exercendo seu poder em fazer o bem ou o mal.
Comentário de John Calvin
21. Defenda sua causa. Havia também a necessidade de que isso fosse acrescentado à doutrina anterior; pois quando nos associamos com homens iníquos, eles jogam ridículo em nossa esperança e nos acusam de loucura, como se fôssemos simplistas e crédulos demais. Nossa fé é atacada e freqüentemente abalada por zombarias como as seguintes: “Essas pessoas ficam nas nuvens e acreditam em coisas que são impossíveis e contrárias a toda razão”. Visto que, portanto, os judeus, em seu cativeiro, ouviam tais zombarias, era importante que fossem fortalecidos por essas advertências do Profeta; e, a fim de dar maior peso a esse discurso, ele sai por sua própria vontade, por uma confiança inspiradora, e desafia os próprios gentios, cobrando-os para apresentar tudo o que possa apoiar sua causa, como costuma ser feito nos tribunais. da Justiça.
Diz o rei de Jacó. Quando ele se chama “o rei de Jacó”, ele desafia todos os ídolos e mostra que assume a causa de seu povo, de modo a ser finalmente reconhecido por ter justificado sua glória ao libertar aqueles que eram injustamente oprimidos. E, no entanto, os piedosos precisavam possuir uma fé forte; pois qual era o aspecto do reino, quando eram cativos e tão severamente oprimidos? Essa também foi a razão pela qual ele anteriormente (versículo 14) os chamou de “o verme Jacó” e “homens mortos”. Mas eles confortaram seus corações com a promessa pela qual ele disse anteriormente que a raiz deles estava escondida no chão, quando ele comparou as pessoas a uma árvore que havia sido cortada.
“Um galho brotará do tronco de Jessé, e um broto de suas raízes dará frutos.” ( Isaías 11: 1. )
Eles viram pelos olhos da fé o poder real que estava oculto; pois não podia ser visto pelos olhos corporais ou compreendido pela compreensão humana.