Revelai o que acontecerá mais tarde, e admitiremos que vós sois deuses. Fazei qualquer coisa a fim de que nos possamos medir!
Isaías 41:23
Comentário de Albert Barnes
Para que possamos saber que sois deuses – A previsão de eventos futuros é a mais alta evidência de onisciência e, claro, de divindade. Nesta passagem, admite-se que, se pudessem fazê-lo, provaria que eram dignos de adoração; e é exigido que, se fossem deuses, pudessem fazer uma previsão que demonstrasse que foram investidos com uma natureza divina.
Sim, faça o bem ou faça o mal – Faça alguma coisa; mostre que você tem algum poder; defender seus amigos ou prostrar seus inimigos; realizar algo – qualquer coisa, boa ou ruim, que prove que você tem poder. Isto é dito em oposição ao caráter que geralmente é dado aos ídolos nas Escrituras – que eles eram mudos, surdos, mortos, inativos, impotentes (ver Salmo 95: 1-11 ). A ordem aqui para ‘fazer o mal’ significa punir seus inimigos ou infligir vingança a seus inimigos; e a idéia é que eles não tinham poder para fazer nada; fazer o bem aos seus adoradores ou prejudicar os seus inimigos; e que assim eles mostraram que não eram deuses. A mesma idéia é expressa em Jeremias 10: 3-5 : ‹Eles (ídolos) são retos como a palmeira, mas não falam; eles precisam ser suportados, porque não podem ir. Não tenhas medo deles, pois eles não podem fazer o mal, nem é neles que eles fazem o bem.
Que possamos ficar consternados – (Veja a nota em Isaías 41:10 ). A palavra ‘nós’ aqui se refere àqueles que eram amigos e adoradores do Senhor. ‹Que eu, o Senhor, e meus amigos e adoradores, possamos estar alarmados e com medo do que os ídolos possam fazer. Deus e seu povo eram considerados inimigos dos ídolos, e Deus aqui os convida a provar que existe alguma razão pela qual ele e seu povo devem ter medo de seu poder.
E eis que juntos – Para que todos possamos vê-lo; para que eu e meu povo tenhamos uma demonstração completa de seu poder.
Comentário de Adam Clarke
Para que possamos ficar consternados e contemplá-los juntos “Então seremos surpreendidos com admiração e terror” – A palavra ???? venere está escrita imperfeitamente no texto hebraico; os Masoretes suprem – ele no final; e assim é lido em vinte e dois MSS. e quatro edições; isto é, ????? venireh , e veremos. . Mas a leitura verdadeira parece ser ????? venira , e temeremos, com yod fornecido, de ??? yara .
Comentário de John Calvin
23. Faça o bem ou faça o mal. Não se deve supor que fazer mal denuncie, nesta passagem, cometer injustiça, que é contrária à natureza de Deus; mas significa infligir punição e enviar adversidades, que devem ser atribuídas à providência de Deus, e não a ídolos ou fortunas. Nesse sentido, é encontrado com muita frequência nas Escrituras.
“Existe mal em uma cidade que o Senhor não fez?”
( Amós 3: 6. )
Da mesma maneira, Jeremias acusa o povo de não reconhecer a Deus como “o autor do bem e do mal”. ( Lamentações 3:38 ) Portanto, por “males” desse tipo, como guerras, pestilências, fome, pobreza, doença e outros do mesmo tipo, o Senhor pune os pecados do povo e deseja ser reconhecido como o autor de todos eles. Ora, Isaías não apresenta todos os exemplos e argumentos pelos quais Deus poderia ser distinguido dos ídolos, pois isso exigiria um discurso muito longo; mas ele está atualmente satisfeito com aqueles que dariam uma demonstração curta e clara; pois ele ainda não concluiu seu argumento.
Comentário de John Wesley
Mostre as coisas que virão a seguir, para que possamos saber que sois deuses; sim, façam o bem ou façam o mal, para que sejamos consternados e contemplemos juntos.
Faça o bem – proteja seus adoradores a quem pretendo destruir e destrua meu povo a quem pretendo salvar.
Isso – para que eu e meu povo possamos ficar surpresos e forçados a reconhecer sua divindade.