Quem, pois, realizou essas coisas? Aquele que desde a origem chama as gerações à vida: eu, o Senhor, que sou o primeiro – e que estarei ainda com os últimos.
Isaías 41:4
Comentário de Albert Barnes
Quem fez e fez isso? – Por quem tudo isso foi realizado? Foi pelo braço de Cyrus? Tem sido por habilidade e poderes humanos. O design desta questão é óbvio. É para direcionar a atenção para o fato de que tudo isso havia sido feito por Deus, e que aquele que havia levantado um homem assim e realizado tudo isso por meio dele, tinha poder para libertar seu povo.
Chamando as gerações desde o início – A idéia aqui parece ser que todas as nações que habitam a terra em todos os lugares deviam sua origem a Deus (compare Atos 17:26 ). A palavra ‘chamando’ aqui, parece ser usada no sentido de comandar, dirigir ou ordená-los; e a verdade ensinada é que todas as nações estavam sob seu controle e estavam desde o princípio. Não era apenas verdade em relação a Ciro e aos que foram subjugados antes dele, mas em todas as nações e gerações. O objetivo parece ser elevar os pensamentos das conquistas de Ciro ao domínio universal de Deus sobre todos os reinos desde o começo do mundo.
Eu, o Senhor, o primeiro – Antes que qualquer criatura fosse feita; existente antes de qualquer outro ser. A descrição que Deus aqui dá a si mesmo como ‘o primeiro e o último’, é aquela que é freqüentemente aplicada a ele nas Escrituras e é aquela que expressa adequadamente a eternidade (ver Isaías 44: 6 ; Isaías 48:12 ). É notável também que essa expressão, que obviamente implica uma eternidade adequada, seja aplicada ao Senhor Jesus em Apocalipse 1:17 ; Apocalipse 22:13 .
E com o último – A forma usual em que isso é expresso é simplesmente o último ‘ Isaías 44: 6 ; Isaías 48:12 . A idéia aqui parece ser: e, com o último, eu sou a mesma; isto é, sou imutável e eterno. Ninguém subsistirá depois de mim; pois com o último de todos os objetos criados, serei o mesmo que era no começo. Nada sobreviveria a Deus; ou em outras palavras, ele existiria para todo o sempre. O argumento aqui é que, para esse Deus imutável e eterno, que havia levantado e dirigido Ciro, e que tinha controle sobre todas as nações, eles poderiam se comprometer com uma confiança inabalável e ter certeza de que ele era capaz de protegê-los e libertá-los. .
Comentário de Joseph Benson
Isaías 41: 4-6 . Quem fez isso? – De quem foi este trabalho além do meu? Chamando as gerações – Chamando-as do nada; dando-lhes respiração e ser; dispondo e empregando-os como achar melhor: desde o começo – Todas as pessoas e gerações da humanidade desde o começo do mundo. Eu, o Senhor, o primeiro, etc. – Quem esteve antes de todas as coisas, desde a eternidade, e será até a eternidade: as ilhas viram e temeram – Até países remotos discerniram a poderosa obra de Deus em libertar seu povo e derrotar seus inimigos de uma maneira tão maravilhosa, e estavam com medo de não se envolverem na mesma calamidade. Os confins da terra se aproximaram e chegaram – Eles se reuniram para consultar sua segurança comum e manter a causa de seus ídolos, os quais, por esse exemplo, eles consideravam estar em grande perigo. Eles ajudaram todos os seus vizinhos – Eles encorajaram e ajudaram uns aos outros em suas práticas idólatras. “Os países remotos”, diz Lowth, “ficaram surpresos com a súbita ascensão do conquistador Cyrus e se uniram a uma aliança para verificar sua crescente grandeza, assim como vários artífices que se preocupam com o comércio de ídolos se ajudam a levar no interesse comum deles e despertar o zelo de outros em defesa da adoração à imagem: ”ver Atos 19:25 . Ou, de acordo com outros, o profeta descreve nesses versículos a tentativa vã e infrutífera dos idólatras de impedir o efeito da aparência de Ciro, a saber, a demolição de Babilônia e seus ídolos. “A passagem talvez também se aplique adequadamente aos poderes pagãos que se combinam para apoiar a idolatria e suprimir a religião cristã”.
Comentário de Adam Clarke
Quem fez e fez “Quem realizou e fez essas coisas” – Aqui está uma palavra perdida no texto. É suplicado por um antigo MS., ??? elleh , “essas coisas”; e pela Septuaginta, ta?ta ; e pela Vulgata, Heca ; e pelos caldeus, ??? elin ; todos com o mesmo significado.
Comentário de John Calvin
4. Quem nomeou? Embora Isaías tenha exibido nesta passagem nada mais que o exemplo de Abraão, ele sem dúvida pretendia lembrar ao povo todos os benefícios que os pais haviam recebido nos tempos antigos; como se ele tivesse dito: “Chame para lembrar qual é a sua origem, de onde levantei seu pai Abraão, por que caminho o levei; e, no entanto, esse não foi o fim de meus favores, pois desde então nunca deixei de enriquecê-lo com todo tipo de bênção. ” Quando ele pergunta, portanto, quem ele é, ele não fala apenas de uma única apresentação, mas acrescenta outros benefícios, que se seguiram em vários momentos, e dos quais as pessoas também devem se lembrar.
Chamando as nações desde o começo. Isso deve estar relacionado à constante sucessão de idades. Na língua hebraica, ??? (dor) significa não apenas “uma era”, ou a duração da vida humana, mas os homens que viveram naquela época. Assim, uma geração se distingue da outra, como pais de seus filhos e netos de seus avós; pois a posteridade nos chamará de geração anterior e chamará nossos ancestrais de geração mais remota e antiga. Novamente, porque qualquer era consumiria a humanidade, se não fosse renovada pela prole, o Profeta mostra que Deus multiplica os homens por um curso ininterrupto, para que se sucedam. Por conseguinte, ele preside todas as idades, para que não pensemos que este mundo é governado pelo acaso, enquanto a providência de Deus é claramente vista na sucessão de eras. Mas porque, em conseqüência de várias mudanças, o mundo parece girar por impulso cego, o Profeta declara com essas palavras que esses múltiplos eventos eram conhecidos “desde o princípio” ‘do mundo, o que equivale a isso, em meio àquela variedade que o tempo traz, Deus reina e realiza de maneira uniforme o que ele decretou desde o princípio.
Eu sou Jeová. Por fim, ele afirma mais claramente que Deus é o autor dessas bênçãos, que Abraão venceu os inimigos ( Gênesis 14:16 ) que ele viveu entre os iníquos sem sofrer danos, que expulsou os reis ( Salmos 105: 14 , ) que o Senhor o vingou, quando Abimeleque ( Gênesis 20:18 ) e também Faraó ( Gênesis 12:17 ) apreenderam violentamente sua esposa. Além disso, ele mostra que deveria ser atribuído a ele que outras bênçãos de vários tipos foram concedidas a cada geração; pois seu poder se manifestara não apenas à raça de Abraão, mas a todo o mundo.
Sou o primeiro e o mesmo com o último. Isso se refere não apenas à eternidade da essência, mas ao governo que ele exerce na terra; como se ele tivesse dito, que Deus não envelhece por muito tempo e nunca renuncia à sua autoridade; pois ele não fica desempregado no céu, mas do seu trono, pelo contrário, ele regula os assuntos deste mundo. Mas, embora o mundo coloque em seu lugar uma multidão incontável de deuses, ele declara que não sofre perdas, porque sempre continuará sendo como ele.
Comentário de John Wesley
Quem operou e fez isso, chamando as gerações desde o princípio? Eu, o Senhor, o primeiro e o último; Eu sou ele.
Chamando – Eles do nada, dando-lhes fôlego e ser: descartando e empregando-os como bem entender.
Desde o começo – Todas as pessoas e gerações da humanidade desde o começo do mundo.
I – Quem foi antes de todas as coisas desde a eternidade, e será até a eternidade.