Prestam-se assistência mútua, dizem um ao outro: Coragem!
Isaías 41:6
Comentário de Albert Barnes
Eles ajudaram todos os seus vizinhos – as nações idólatras. A idéia é que eles formaram confederações para fortalecer um ao outro e se opor àquele a quem Deus havia criado para subjugá-los. O profeta descreve um estado de consternação geral existente entre eles, quando supunham que tudo estava em perigo e que sua segurança consistia apenas em confederação; em maior atenção à sua religião; consertando seus ídolos e criando novos, e conciliando o favor e garantindo a ajuda de seus deuses. Era natural para eles supor que as calamidades que os invasores invadissem Ciro fossem os julgamentos de seus deuses. negligência, ou alguns crimes prevalecentes, e que seu favor poderia ser garantido apenas por uma atenção mais diligente a seus serviços, formando novas imagens e estabelecendo-as nos devidos locais de culto. O profeta, portanto, descreve de maneira gráfica a consternação, o alarme e a pressa, aparentes em toda parte entre eles, na tentativa de conciliar o favor de seus ídolos e de encorajar um ao outro. Nada é mais comum do que as pessoas, quando estão em perigo, dar muita atenção à religião, embora possam negligenciá-la ou desprezá-la muito quando estão em segurança. Os homens voam para templos, igrejas e altares nos tempos da peste e da peste; e, como sempre, foge deles quando a calamidade é exagerada.
Seja corajoso – Margem, como hebraico, seja forte. O sentido é: não se assuste com a invasão de Cyrus. Faça novas imagens, coloque-as nos templos, mostre um zelo incomum na religião, e o favor dos deuses pode ser garantido e os perigos, evitados. Isto deve ser entendido como a língua das nações idólatras, entre as quais Ciro, sob a direção de Javé, estava realizando suas conquistas e espalhando desolação.
Comentário de John Calvin
6. Todo mundo trouxe assistência ao seu próximo. O que se segue agora concorda bem com o que se passa antes, se você conectar esse versículo com a última cláusula do versículo anterior: “Eles se aproximaram, foram reunidos, todos ajudaram seu próximo;” de modo que o significado é: “Embora as ilhas vissem e conhecessem minhas obras, para que tremessem nelas, ainda assim se reuniram em multidões para formar uma liga entre si”. Por quê? Para que eles se encorajem a formar novos deuses e se confirmem cada vez mais em sua cegueira. Ele, portanto, agrava a culpa dos gentios, dizendo que “cada um ajudou o próximo”; e, de fato, quem fizer uma investigação cuidadosa descobrirá que esta é a fonte de todas as superstições, que os homens, por mútuo consentimento, escurecem a luz que lhes é trazida do céu. Mas, embora o Senhor aqui exponha aos idólatras, ele o faz pelo bem dos judeus, para que não caiam na impiedade dos gentios, ou se deixem desviar de Deus e da fé sincera. (138) Por esse motivo, ele apresenta a ingratidão dos gentios, para que os judeus não a imitem, mas possam permanecer firmes na verdadeira adoração a Deus.
E disse ao seu vizinho: Seja corajoso. Aqui vemos, como em um espelho, quão grande é a maldade dos homens, que nada aproveitam ao considerar as obras de Deus, e até se tornam mais rebeldes, e se endurecem cada vez mais; pois eles escolhem por vontade própria serem cegos e fechar os olhos contra a luz mais clara do que contemplar Deus que se manifesta diante de seus olhos. À cegueira é acrescentada raiva, em consequência da qual eles se repreendem contra Deus, e. não hesite em fazer guerra com ele por defender suas superstições; de modo que esse vício não é adoração a ídolos, mas loucura a ídolos. Isaías descreve essa loucura dizendo: “Seja ousado, aja com coragem;” pois ele quer dizer que os homens entraram em uma conspiração básica, pela qual naturalmente se incentivam e inflamam um ao outro à adoração de ídolos, e afastam o temor de Deus que seu poder poderia levá-los a entreter.