Vistes muitas coisas sem lhes dar atenção, tivestes os ouvidos abertos sem escutar.
Isaías 42:20
Comentário de Albert Barnes
Vendo muitas coisas – isto é, o povo, os judeus, mencionados aqui como servos de Deus. Eles tiveram a oportunidade de observar muitas coisas relacionadas à lei, ao governo e ao trato de Javé. Eles frequentemente testemunharam sua interposição nos dias de calamidade, e ele freqüentemente os resgatou do perigo. Essas coisas eles não podiam deixar de observar, por mais que tivessem optado por desconsiderar as lições que deveriam calcular.
Mas tu não observas – Tu não os guardas ( ????? ti^shmor ); tu não os consideras.
Abrindo os ouvidos – Tu tens teus ouvidos abertos. Eles ouviram as palavras da lei e as instruções transmitidas pela tradição de seus pais, mas não as colocaram no coração, nem as deram atenção (veja a nota em Isaías 6:10 ).
Comentário de Adam Clarke
Vendo muitas coisas “Tu realmente viste” – O texto tem ???? ???? raith rabith , que os massoretas no marginal Keri corrigiram para ???? ???? reoth rabboth ; como, de fato, cento e sete MSS. e cinco edições, agora estão no texto. Provavelmente essa foi a leitura da maioria dos MSS. do seu tempo; que, apesar de terem aprovado, de alguma superstição não admitiam em seu texto padrão. Mas esses críticos miseráveis, apesar de perceberem que havia alguma falha, ainda não sabiam onde estava a falha, nem consequentemente como corrigi-la; e, no entanto, estava aberto o suficiente para um olhar criterioso: ???? rabboth , sic veteres; et tamen forte legendum , othen reoth , vide cap. Isaías 6: 9. “- Secker. Isto é, ???? ???? raith , reoth , vendo, verás. Creio que ninguém duvidará de admitir isso como a verdadeira leitura.
Mas ele não ouve “No entanto, você não ouvirá” – Para Yishma , leia ???? tishma , na segunda pessoa; então todas as versões antigas e quarenta MSS. de Kennicott, (quatro deles antigos), e dezessete de De Rossi, e talvez mais cinco. Dois outros têm ????? tishmeu , segunda pessoa do plural.
Comentário de John Calvin
20. Vendo muitas coisas. O próprio Profeta explica qual é a natureza dessa cegueira da qual ele falou, e mostra que é dupla; e isso mostra claramente que ele falou dos judeus, que por desprezo perverso apagaram a luz de Deus. Nossa culpa será dupla quando chegarmos ao tribunal de Deus, se fecharmos nossos olhos quando ele exibir a luz e fecharmos nossos ouvidos quando ele ensinar pela sua palavra. As nações pagãs de fato ficarão sem desculpa; mas os judeus e outros a quem o Senhor se revelou de tantas maneiras merecem dupla condenação por se recusarem a ver ou ouvir a Deus. Nós, portanto, que temos tantos e tão ilustres exemplos colocados diante de nós nos dias atuais, devemos temer esse julgamento; pois em muitas pessoas agora será encontrado não menos cegueira ou obstinação do que existia anteriormente entre os judeus, e não mais desculpável.
Comentário de John Wesley
Vendo muitas coisas, mas tu não observas; abrindo os ouvidos, mas ele não ouve.
Não ouve – Você não considera seriamente a palavra clara e as maravilhosas obras de Deus.