Não vos lembreis mais dos acontecimentos de outrora, não recordeis mais as coisas antigas,
Isaías 43:18
Comentário de Albert Barnes
Remember ye not … – So great and wonderful shall be God’s future interpositions in your behalf, that what he has done, great as that was, shall be comparatively forgotten.
The former things – The deliverance from Egypt, and the overthrow of his enemies there.
The things of old – The things that were formerly done.
Comentário de Thomas Coke
Isaías 43: 18-21 . Lembre-se de que você não está, etc. – Lembre-se de coisas anteriores, etc. Outro exemplo é aqui produzido de uma poderosa obra de providência e graça divina, de um benefício singular e maravilhoso a ser conferido à igreja, que aqui é descrita como maior e mais excelente do que as anteriores. Das quais a obra predita e efetuada, a verdade do Deus de Israel é afirmada contra os idólatras, e um argumento é desenhado para o apoio e o estabelecimento da esperança dos crentes. Deus diz que ele abrirá caminho no deserto, rios no deserto; que ele fará com que os animais do campo, os dragões e os avestruzes o honrem, para a vantagem de seu povo. Não há dúvida de que o profeta fala aqui da conversão do mundo gentio sob a nova economia. As mesmas metáforas e idéias já ocorreram e foram explicadas. Ver cap. Isaías 35: 1-2 , etc. Isaías aqui embeleza a figura que ele usa, com todas as graças da variedade. Ele descreve os animais selvagens dos desart, e os próprios dragões , como tendo sido ressecados de sede e louvando a Deus com seus assobios e uivos noturnos, por regarem as planícies arenosas da Arábia. Não há imagem em que os escritores orientais se deleitem mais que isso; e quem já viajou para essas partes, ou leu as viagens de outras pessoas, não pode ser estranho ao numeroso concurso de animais selvagens nas margens de rios ou outras águas, e aos tremendos uivos durante a noite. Veja Michaelis e Vitringa.
Comentário de Joseph Benson
Isaías 43: 18-19 . Não se lembrem das coisas anteriores – Mas, embora a sua libertação anterior do Egito tenha sido em si uma obra gloriosa, da qual você sempre deve se lembrar e considerar; todavia, este outro trabalho, da sua libertação da Babilônia, e as bênçãos que se seguirão a ela, e particularmente a do envio do Messias, serão um favor tão transcendente que, em comparação, todas as suas libertações anteriores dificilmente são dignas de sua lembrança e consideração. Veja dois textos paralelos, Jeremias 16: 14-15 ; Jeremias 23: 5-8 . Pelas passagens reunidas, parece que essa última libertação, comparada com a do Egito, não deve ser confinada à sua restauração do cativeiro, mas deve ser estendida às conseqüências disso, e especialmente à redenção do Messias. De fato, caso contrário, a libertação do Egito era mais gloriosa e maravilhosa, em muitos aspectos, do que a saída da Babilônia. Eis que farei uma coisa nova – um trabalho como nunca foi feito ainda no mundo. Agora surgirá – As Escrituras freqüentemente falam de coisas a uma grande distância do tempo, como se estivessem à mão, para nos tornar sensíveis à imprudência do tempo e de todas as coisas temporais, em comparação com Deus e as coisas eternas; sobre o que se diz, que mil anos estão à vista de Deus, mas como um dia. Não sabereis isso? – Certamente, vocês judeus o conhecerão por experiência, e descobrirão que não o engano com vãs esperanças. Abrirei caminho no deserto, etc. – Eu lhe darei orientação e provisão no deserto, onde geralmente não há caminho, e onde todos os itens necessários estão em falta; que, como fala literalmente de Deus conduzindo-os pelo grande deserto que ficava entre a Babilônia e a Judéia, também significa misticamente aquelas bênçãos espirituais que Deus, em e através de Cristo, daria a todo o seu povo, não somente aos judeus, mas também os gentios, que, em linguagem profética, são frequentemente comparados a um deserto.
Comentário de John Calvin
18. Lembre-se de coisas não anteriores. Até agora, o Profeta mostrou quão grande era o poder de Deus em libertar o povo. Ele agora declara que todos os milagres que Deus realizou naquela primeira redenção foram de pouca importância em comparação com o milagre mais notável que logo deveria ser realizado; isto é, que a glória desta segunda libertação será tão grande que jogará a primeira na sombra. No entanto, ele não quer dizer que os judeus devam esquecer um benefício tão grande, que ele lhes ordenara que publicasse em todas as épocas e inscrevesse em registros permanentes; pois em seu prefácio à lei ele começa desta maneira,
“Eu sou o Senhor teu Deus, que te tirei da terra do Egito, da casa da servidão.” ( Êxodo 20: 2. )
Ele até ordenou aos pais que repetissem com frequência aos filhos, e de mão em mão para entregá-lo aos netos e à posteridade. Portanto, isso deve ser entendido como comparação, como o ditado ‘de Jeremias,
“Eis que vêm os dias”, diz o Senhor, “que não será mais dito: Vive o Senhor, que tirou os filhos de Israel da terra do Egito; mas vive o Senhor, que liderou e trouxe a semente da casa de Israel da terra do norte e de todos os países para onde eu os levara; e habitarão na sua terra. ” ( Jeremias 23: 7. )
Em resumo, ele mostra que essa última redenção, quando comparada à anterior, será muito mais ilustrativa. Portanto, é impróprio limitar essa previsão a um pequeno número de anos; pois o Profeta não se separa entre seu início e seu progresso, mas estende as conseqüências abençoadas de seu retorno até Cristo, que, por sua vinda, na verdade estabeleceu o sacerdócio e o reino.
Comentário de John Wesley
Lembra-te das coisas anteriores, nem considera as coisas antigas.
Lembre-se de que você – sua libertação anterior do Egito foi gloriosa: no entanto, em comparação com a inestimável misericórdia de enviar o Messias, todas as suas libertações anteriores são escassas e dignas de sua lembrança e consideração.