todos aqueles que trazem meu nome, e que criei para minha glória.
Isaías 43:7
Comentário de Albert Barnes
Todo aquele que é chamado pelo meu nome – Ser chamado pelo nome de alguém é sinônimo de ser considerado filho, pois um filho leva o nome de seu pai (ver Isaías 44: 5 ; Isaías 48: 1 ). A expressão, portanto, significa aqui todos os que eram considerados filhos de Deus; e a promessa é que todos esses sejam reunidos em sua própria terra.
Pois eu o criei – (Veja a nota em Isaías 43: 1 ).
Para minha glória – Para mostrar e ilustrar minha glória. Devem, portanto, ser defendidos e protegidos; e minha glória será mostrada em sua recuperação e salvação.
Comentário de Adam Clarke
Todo aquele que é chamado pelo meu nome – Todos que adoram o Deus verdadeiro e são obedientes às suas leis.
Eu o criei – ?????? berathiv . Eu o produzi do nada.
Para minha glória – Dez MSS., Três antigos, e siríaco e vulgata, leia ?????? licabodi , sem a conjunção ? vau , e.
Eu o formei – ?????? yetsartiv . Dei a ele aquela forma e o formato mais adequados à sua posição na vida.
Eu o fiz – ?????? asithiv . Eu o adaptei à realização de meus conselhos e projetos.
Comentário de John Calvin
7. Todos chamados. Essa é a minha interpretação desta cláusula, pois o Profeta fez uso do número singular em vez do plural. Intérpretes confundiram a importação desse modo de expressão; pois eles explicam assim: “Todo aquele que foi chamado pelo meu nome, eu os formei para a minha glória”. Mas entendo assim: “Todos chamados”, ou seja, “Todos serão chamados pelo meu nome”; como ele diz em outras passagens: “Meu nome será chamado a eles”. ( Gênesis 48:16 ; Deuteronômio 28:10 ; Isaías 4: 1. ) Por que isso? “Porque eu os criei, os formei, os fiz para a minha glória.” Ele aborda o assunto que ele tratou anteriormente sobre reunir as pessoas em um corpo, embora elas tenham sido espalhadas em várias e distantes partes do mundo; como se ele tivesse dito: “Se este trabalho parece incrível, você não deve julgá-lo pelo curso normal da natureza, mas deve olhar para o poder dele”.
Pelo meu nome; isto é, “sob minha direção”; como também dissemos, ao expor outra passagem ( Isaías 41:25 ), que Deus se reconciliou conosco, porque pelo direito de adoção somos considerados seu povo. Agora, porque os judeus deveriam ser trazidos de volta sob sua orientação e comando, e não pelo poder ou assistência dos homens, ele declara que seu nome será ilustrado nessa libertação, para que os homens aprendam a não formar seus julgamentos. dos pontos de vista da carne ou de meios naturais.
Pela minha glória. O Profeta acrescenta a razão, que contém um forte fundamento de confirmação; isto é, ele deseja que sua glória se manifeste neles. Ele, portanto, testifica que a salvação de seu povo se preocupa, que ele não pode mais jogar fora os cuidados de seu povo, como pode expor seu nome à censura e desgraça, o que ele nunca fará e, em uma palavra, que seu brilho , do qual ele é o defensor contínuo, está intimamente ligado à salvação de seu povo.
Eu o formei, sim, eu o fiz. Por uma questão de amplificação, ele repete a mesma coisa em muitas formas de linguagem, para que elas estejam mais plenamente convencidas de que ele deseja conduzir até o fim o trabalho que iniciou. Tal é a força da partícula ?? , (aph), que significa “da mesma forma” ou “par” e, às vezes, como dizemos, “para este tempo”. Consequentemente, o significado geralmente deve ser: “Da mesma maneira, como criei e formei essas pessoas, desejo elevá-las a um novo nível e restaurá-las à sua antiga liberdade”. Também pode ser traduzida e assim, e, como eu disse, prefiro essa tradução, de modo a significar não apenas que as pessoas nada têm senão de Sua graça, mas que ele está profundamente preocupado com a salvação delas, porque não pode desprezar seu próprio trabalho, um trabalho tão notável e excelente. Esta passagem, portanto, recomenda-nos a extraordinária graça de Deus, pela qual não apenas nascemos para ser homens, mas também formamos de novo à sua imagem.
Comentário de John Wesley
Todo aquele que é chamado pelo meu nome; porque eu o criei para a minha glória, eu o formei; sim, eu o fiz.
Para minha glória – E, portanto, glorificarei meu poder, bondade e fidelidade em libertá-los.
Formado – eu não apenas os criei do nada, mas também os formi e fiz deles meu povo peculiar.