Senta-te em silêncio, mergulha na escuridão, filha dos caldeus, porque não mais te chamarão a soberana dos reinos.
Isaías 47:5
Comentário de Albert Barnes
Sente-se em silêncio – O mesmo sentimento geral é expresso aqui como nos versículos anteriores, embora a figura seja alterada. Em Isaías 47: 1-3 , Babilônia é representada à imagem de uma mulher frívola e delicadamente criada, subitamente reduzida de sua posição exaltada e obrigada a se engajar no emprego mais servil e trabalhoso. Aqui ela é representada como uma postura de luto. Sentar-se em silêncio é emblemático de profunda tristeza ou aflição (ver Lamentações 2:10 ): ‹Os anciãos da filha de Sião sentam-se no chão e mantêm silêncio; lançaram poeira sobre suas cabeças; – veja a nota em Isaías 3:26 : ‹E ela (Jerusalém), desolada, sentará no chão; Jó 2:13 : ‹Então eles (os três amigos de Jó) sentaram-se com ele no chão sete dias e sete noites, e ninguém lhe disse uma palavra, pois viram que sua dor era muito grande. Compare Esdras 9: 4 .
Entre na escuridão – Ou seja, em um lugar de luto. Pessoas muito aflitas, quase que naturalmente, excluem a luz de suas habitações, como símbolo de seus sentimentos. Isso é comum mesmo neste país – e particularmente na cidade em que escrevo onde prevalece o costume universal de tornar uma casa escura durante o tempo de luto. A natureza alerta para isso, pois há uma semelhança óbvia entre escuridão e tristeza. É evidente que esse costume também prevaleceu no Oriente (ver Lamentações 3: 2 ): ‹Ele me guiou e me trouxe para as trevas, e não para a luz; Isaías 47: 9 , e que ela procuraria um lugar de escuridão e silêncio, onde pudesse satisfazer plenamente sua dor.
Ó filha dos caldeus – (Veja as notas em Isaías 47: 1 ).
Pois tu não serás mais chamada A senhora dos reinos – A magnificência, esplendor, beleza e poder que deram ocasião a esta denominação e que levaram as nações de comum acordo a dar a ti serão inteiramente e para sempre removido. A denominação, senhora dos reinos. é equivalente ao que é freqüentemente usado em Roma, como “a senhora do mundo”; e a idéia é que a Babilônia sustentou por seu poder e esplendor a relação da senhora, e que todas as outras cidades foram consideradas servas ou subordinadas.
Comentário de Thomas Coke
Isaías 47: 5 . Sente-te em silêncio, etc. – Veja cap. Isaías 13:19 , Isaías 14: 4 . O bispo Newton observa que, após essa destruição, Babilônia nunca recuperou seu antigo esplendor: de um imperial tornou-se uma cidade tributária; de ser governado por seus próprios reis e governar estranhos, passou a ser governado por estranhos; e, a sede do império, sendo transferida para Shushan, decaiu gradualmente, até que finalmente foi reduzida à completa desolação. Dissertação. vol. 1: p. 293
Comentário de Joseph Benson
Isaías 47: 5-6 . Sente-te em silêncio – Por tristeza e vergonha, e como os enlutados costumavam fazer, Jó 2:13 . Cesse os seus discursos vaidosos e insolentes. E entre na escuridão – Você entrará em uma condição obscura, desconsolada e calamitosa. Não serás mais a dama dos reinos – A principal e a glória de todos os reinos; o império mais amplo, poderoso e glorioso do mundo, como você tem sido. Eu estava furioso com o meu povo – “A metáfora deste versículo”, diz Vitringa, “é tirada de um pai que, zangado com os filhos, os entrega ao castigo; mas sua raiva logo diminuiu e seu afeto reviveu, ele volta sua indignação contra aqueles que executaram suas ordens, de modo a punir imoderada e severamente. ” Eu poluí minha herança – eu as rejeito como algo impuro; Eu manchei a glória deles; Eu os tirei do lugar da minha presença e adoração; Eu os bani em uma terra poluída, entre pessoas impuras, pelas quais eles foram muitas vezes contaminados. E entregue-os na tua mão – Para puni-los. Tu não lhes mostraste misericórdia – ultrapassaste os limites da tua comissão e, em vez da compaixão que a humanidade ensina aos homens a mostrar aos que estão na miséria, exercitaste com eles a maior crueldade. Sobre os antigos – Os velhos e fracos, cujos veneráveis ??cabelos grisalhos deveriam ter sido sua proteção suficiente; tu puseste demais o teu jugo – Sem considerar que, além da calamidade de serem feitos cativos, eles foram afligidos pelas misérias da velhice e, portanto, exigiram tanto a tua piedade quanto a reverência. É justamente observado aqui pelo bispo Lowth, que “Deus, no curso de sua providência, faz uso de grandes conquistadores e tiranos, como seus instrumentos, para executar seus julgamentos na terra: ele emprega uma nação perversa para flagelar outra. O inflicter da punição pode, talvez, ser tão culpado quanto o sofredor, e pode aumentar sua culpa ao entregar sua crueldade na execução da justiça de Deus. Quando ele tiver cumprido a obra para a qual a vingança divina o ordenou, ele se tornará o objeto dela: ver Isaías 10: 5-12 . Deus acusa os babilônios, embora empregados por ele mesmo para castigar seu povo, com crueldade em relação a eles. Eles excederam os limites da justiça e da humanidade ao oprimí-los e destruí-los; e apesar de realmente executarem o justo decreto de Deus, no entanto, tanto quanto se consideravam, estavam apenas entregando sua própria ambição e violência. ”
Comentário de John Calvin
5. Sente-se em silêncio. Ele continua o mesmo assunto e mostra que o fim da monarquia babilônica está próximo. Como isso parecia incrível, ele repete a mesma coisa por uma variedade de expressões e repete o que poderia ter sido dito em poucas palavras; e assim ele apresenta essas descrições vívidas, a fim de colocar o evento, por assim dizer, diante de seus olhos. Quando ele pede que ela se sente e fique em silêncio, isso é uma indicação de vergonha ou desgraça. No entanto, esse silêncio pode ser contrastado com sua condição anterior, enquanto ela reinava; pois naquela época não só ela falava alto e com autoridade, mas também chorava com uma voz alta e, por seus comandos, aterrorizava todo o Oriente. Mas agora, em conseqüência da mudança de sua condição, ele pede que ela “fique em silêncio”; porque não só ela não se aventurará a proferir palavras terríveis, mas ela nem se aventurará a emitir um som suave. (223) Mas, como ele acrescenta, entre na escuridão, eu voluntariamente adoto a visão anterior, que denota vergonha; pois aqueles cuja condição foi alterada para pior fecharam a boca com vergonha e mal se aventuraram a sussurrar.
Pois não será mais. Sabemos que a monarquia babilônica foi amplamente ampliada e exerceu domínio sobre grandes e numerosos países; pois era o chefe de muitos reinos. Por esse motivo, o cativo precisava ser fortalecido por essas promessas e ser avisado de sua queda, para poder ter esperança de libertação.
Comentário de John Wesley
Senta-te em silêncio, e entra nas trevas, ó filha dos caldeus, porque já não serás chamada, a dama dos reinos.
Silencioso – Thro ‘pesar e vergonha, como os enlutados costumavam fazer.
A dama – O chefe e a glória de todos os reinos.