Ah! Se tivesses sido atento às minhas ordens! Teu bem-estar assemelhar-se-ia a um rio, e tua felicidade às ondas do mar;
Isaías 48:18
Comentário de Albert Barnes
Ó que ouviste os meus mandamentos! – Isso expressa o desejo sincero e o desejo de Deus. Ele teria preferido que eles tivessem cumprido sua lei. Ele não queria que eles pecassem, e que esses julgamentos viessem sobre eles. A doutrina ensinada aqui é que Deus prefere muito que as pessoas cumpram suas leis. Ele não deseja que eles sejam pecadores ou que sejam punidos. Foi o que aconteceu com os judeus; e é assim com relação a todos. Em todos os casos, em todos os momentos, e com referência a todas as suas criaturas, ele prefere a santidade ao pecado; ele deseja sinceramente que haja perfeita obediência a seus mandamentos. Deve-se observar também que isso não é meramente prospectivo ou uma declaração em abstrato. Relaciona-se ao pecado que foi realmente cometido e prova que, mesmo com relação a isso, Deus teria preferido que não tivesse sido cometido. Uma declaração notavelmente semelhante a essa ocorre no Salmo 81: 13-16 :
Ó que meu povo me ouvira,
E Israel andou nos meus caminhos;
Eu logo deveria ter subjugado seus ‘inimigos,
E viraram a mão contra os adversários
Os odiadores do Senhor deveriam ter se submetido a ele:
Mas o tempo deles deveria ter durado para sempre.
Ele deveria ter alimentado-os também com o melhor do trigo;
E com o mel fora da rocha eu deveria ter te satisfeito.
Compare Deuteronômio 22:29 ; Isaías 5: 1-7 ; Ezequiel 18: 23-32 ; Mateus 23:37 ; 19:21 .
Então a tua paz tinha sido como um rio – A palavra ‘paz’ aqui ( ????? shâlôm ) significa apropriadamente totalidade, solidez e, em seguida, saúde, bem-estar, prosperidade, bem de todo tipo. Em seguida, denota paz, em oposição à guerra, e também concórdia e amizade. Aqui, evidentemente, denota prosperidade em geral, em oposição às calamidades que realmente vieram sobre eles.
Como um rio – isto é, abundante – como um rio cheio e fluente que enche as margens e transmite fertilidade e bem-aventurança através de uma terra. ‹O pagão, para representar o poder e a beneficência universal de Júpiter, usou o símbolo de um rio que flui de seu trono; e a isso o Sycophant em Plautus alude (Trium. Ato iv. Sc. 2, v. 98), ao dizer que ele estava à beira do rio:
Ad caput amuis, quod de celo exoritur, sub solio Jovis .
Veja também a Chave de Wemyss para a Linguagem Simbólica das Escrituras, art. Rio. Os rios são freqüentemente usados ??pelos escritores sagrados, e particularmente por Isaías, como símbolo de abundância e prosperidade Isaías 32: 2 ; Isaías 33:21 ; Isaías 41:18 ; Isaías 43:19 .
E tua justiça – A santidade e pureza da nação. A religião, com todos os seus benefícios inestimáveis, teria abundado ao máximo. Em vez da idolatria e corrupção predominantes, da hipocrisia e da falta de sinceridade que abundavam e que tornavam necessário que Deus os afastasse, elas seriam distinguidas por sinceridade, pureza, amor e vida santa. E isso prova que Deus teria preferido a prevalência da santidade.
Como as ondas do mar – O que pode ser uma imagem mais bonita ou sublime do que isso? O que pode representar mais impressionante a abundância das bênçãos que a religião teria conferido à terra? As ondas do mar são um emblema da abundância. Eles parecem ser ilimitados. Eles estão constantemente rolando. E assim a justiça deles teria sido sem limite; e teria rendido incessantemente suas ricas bênçãos sobre a terra. Quem pode duvidar que esse seria um estado melhor, uma condição preferida à que realmente existia?
Comentário de Adam Clarke
Como um rio “Como o rio” – Ou seja, o Eufrates.
Comentário de John Calvin
18. Ó, se tivesses ouvido os meus mandamentos! Como as pessoas podem reclamar de serem levadas para o cativeiro, o Profeta, com a intenção de atender a esses murmúrios, aponta a causa, que foi: eles não se submeteram à doutrina da salvação e não se permitiram tirar vantagem dela. . Sem dúvida, ele faz alusão ao cântico de Moisés, no qual ocorre quase a mesma forma de expressão: “Oh, que eles eram sábios e entendiam!” ( Deuteronômio 32:29 .) ??? (lu) denota um desejo, se! ou, seria isso!
Não somente o Senhor expõe aos judeus por desconsiderar a vantagem, ou “lucratividade” (versículo 17), que lhes foi oferecida, mas como um pai, deplora a miséria de seus filhos; pois ele não tem prazer em nossas angústias e não é severo, a menos que quando o constrangermos por nossa maldade. Trata-se, portanto, de uma apropriação figurativa das afeições humanas, pela qual Deus compadece a ruína daqueles que preferem perecer por vontade própria do que serem salvos; pois ele estava pronto para conceder bênçãos de todo tipo, se não o expulsássemos por nossa obstinação. No entanto, seria tolice tentar penetrar em seu conselho secreto e perguntar por que ele não adicionou a eficácia do Espírito à palavra externa; pois nada é dito aqui sobre seu poder, mas há apenas uma reprovação da dureza dos homens, para que eles se tornem indesculpáveis. Certamente, sempre que Deus nos convida a si mesmo, está claramente diante de nós, em sua palavra, uma felicidade completa, que rejeitamos perversamente.
Então tua paz teria sido como um rio. A palavra paz, como explicamos anteriormente, (240) denota todos os eventos prósperos. É como se ele tivesse dito: “As mais ricas bênçãos espirituais teriam fluído abundantemente para você, e você não teria tido ocasião de temer qualquer mudança; porque a bênção de Deus sobre os crentes nunca é seca.
E a tua justiça como as ondas do mar. Podemos explicar justiça, que ele conecta com a paz, para significar o que é expresso pela frase familiar ( ton bon droict ) “teu direito”. Mas eu prefiro entender pela palavra “justiça” uma comunidade bem regulamentada, na qual tudo é administrado de maneira regular e ordenada; como se ele tivesse dito: “Você teria tudo bem conduzido em casa e teria muita e abundância de todas as coisas”. E corretamente ele conecta essa condição com a “paz”; pois quando o governo é derrubado, tudo dá errado e está fora de ordem, e é absolutamente impossível que desfrutemos de “paz”, se não houver “justiça”, isto é, uma administração justa e eqüitativa dos assuntos. Se, portanto, desejamos “paz”, desejamos igualmente ter essa condição abençoada na qual o Senhor concede sua bênção. Aqui, alguns comentaristas especulam sobre a “justiça” espiritual e o perdão dos pecados; mas eles se afastam do significado do Profeta, que é claro e óbvio.
Comentário de John Wesley
O que tu ouviste os meus mandamentos! então a tua paz foi como um rio, e a tua justiça como as ondas do mar.
Como as ondas – Infinitas e contínuas.