Cantai, ó céus; terra, exulta de alegria; montanhas, prorrompei em aclamações! Porque o Senhor consolou seu povo, comoveu-se e teve piedade dos seus na aflição.
Isaías 49:13
Comentário de Albert Barnes
Cante, ó céus – Em vista das verdades gloriosas declaradas nos versículos anteriores, que reis se levantariam e príncipes adorariam; que o Messias seria uma luz para os gentios e que a verdadeira religião seria estendida a cada um dos quatro quadrantes do globo. A idéia neste versículo é que era uma ocasião em que os céus e a terra teriam motivo para exultar juntos. Assim, é comum em Isaías interpor um cântico de louvor ao anúncio de qualquer verdade grande e gloriosa, e exortar os céus e a terra a se alegrarem juntos (ver as notas em Isaías 12: 1-6 ; Isaías 42:10 -11 ; Isaías 44:23 ).
Comentário de Thomas Coke
Isaías 49:13 . E terá misericórdia – E teve misericórdia.
Comentário de Adam Clarke
Comece a cantar, ó montanhas “Vós montanhas, irrompe em cânticos” – Três antigos MSS. estão sem o yod ou a conjunção vau antes do verbo: e assim a Septuaginta, Siríaco e Vulgata.
Comentário de John Calvin
13. Louvor, ó céus; e alegra-te, ó terra. Embora exorte e incentive todos os piedosos a agradecer, ele também procura confirmar a promessa que poderia ter sido considerada duvidosa; pois as aflições perturbam nossas consciências e as fazem vacilar de tal maneira que não é tão fácil descansar firmemente nas promessas de Deus. Em resumo, os homens permanecem em suspense, tremem ou caem completamente e até desmaiam. Enquanto são oprimidos pelo medo, pela ansiedade ou pelo sofrimento, dificilmente aceitam qualquer consolo; e, portanto, eles precisam ser confirmados de várias maneiras. Essa é a razão pela qual Isaías descreve as vantagens dessa libertação em termos tão elevados, para que os crentes, embora não tenham visto nada além de morte e ruína, possam sustentar seu coração na esperança de uma melhor condição. Conseqüentemente, ele coloca o assunto quase diante de seus olhos, para que possam estar plenamente convencidos de que terão a causa mais abundante de regozijo; embora naquele momento eles não vissem nada além de tristeza e tristeza.
Lembremo-nos, portanto, que sempre que o Senhor promete alguma coisa, devemos acrescentar ações de graças, para que possamos afetar mais poderosamente nossos corações; e depois, que devemos elevar nossas mentes ao poder de Deus, que exerce um domínio amplo e extenso sobre todas as criaturas; pois assim que ele levanta a mão, “céu e terra” são movidos. Se os sinais de seu maravilhoso poder são vistos em todos os lugares, ele pretende que haja um exemplo eminente e notável disso na salvação da Igreja.
E ele terá compaixão dos pobres. Por essa metáfora, o Profeta mostra que nenhuma obediência que é dada a Deus pelo céu e pela terra é mais aceitável para ele do que unir-se e emprestar sua ajuda mútua à sua Igreja. Além disso, para que os crentes não desmaiem sob o peso das angústias, antes de lhes prometer consolo de Deus, ele os exorta calmamente a suportar angústias; pois, pela palavra pobre, ele quer dizer que a Igreja, neste mundo, está sujeita a muitas calamidades. Para que, portanto, participemos da compaixão de Deus, aprendamos, debaixo da cruz e em meio a muitos aborrecimentos, a nos esforçarmos com suspiros e lágrimas.