Eis o que diz o Senhor: sim, a presa do bravo lhe será retirada, a presa do robusto guerreiro lhe escapará; sustentarei tua causa contra teu adversário, libertarei eu mesmo teus filhos.
Isaías 49:25
Comentário de Albert Barnes
Mas assim diz o Senhor: O significado deste versículo é que, por mais difícil ou impraticável que isso possa parecer, ainda deve ser feito. Os cativos capturados pelos terríveis e poderosos devem ser resgatados e restaurados em sua própria terra.
Até os cativos dos poderosos serão levados embora – Margem, como hebraico, ‘O cativeiro dos poderosos’. Aquilo que não poderia ter sido resgatado por nenhum meio comum. A linguagem aqui se refere, sem dúvida, à Babilônia e ao cativeiro dos judeus ali.
A presa do terrível – De uma nação formidável, cruel e não inclinada à compaixão; no verso anterior descrito como ‘justo’, isto é, indisposto à misericórdia.
Pois lutarei com ele – punirei a nação que lhes infligiu esses erros, e assim te salvarei da escravidão.
Comentário de John Calvin
25. A presa do tirano será entregue. No entanto, eles podem se orgulhar de ter o direito de governar e se gloriarem em um título vazio, o Senhor declara que eles são os ladrões mais perversos, quando ele ameaça ser um vingador e arrebatar a presa deles. Deus não derruba apenas o domínio; e, portanto, segue-se que o domínio que eles usurparam sobre o povo de Deus é mero roubo e tirania perversa. Nem suas armas, nem suas forças, nem seus preparativos bélicos impedirão o Senhor de tirar de suas mãos uma posse injusta.
Essa promessa também não se refere apenas a inimigos e tiranos externos, mas também à tirania de Satanás, da qual somos resgatados pelo maravilhoso poder de Deus. É verdade que ele possui um vasto poder, mas Deus é muito mais poderoso, tira suas armas e destrói suas fortalezas, para que ele possa nos libertar. ( Mateus 12:29 ; Lucas 11:22 .) Se, portanto, tivemos a experiência do poder de Deus a esse respeito, temos tanto a razão mais forte para confiar que ele, sem dúvida, será nosso libertador, sempre que nossos inimigos nos deitarem. debaixo de seus pés e nos oprimem com escravidão cruel.
Eu contenderei com aquele que contigo contigo. Quando ele ameaça que Ele “contenda” por nossa causa, primeiro, ele nos lembra de considerar seu poder, para que não possamos considerar o assunto pela razão humana ou pelo poder dos homens. Portanto, não devemos olhar para o que podemos fazer ou quais recursos possuímos, mas é nosso dever comprometer todo o assunto apenas com a disposição de Deus, que tem o prazer de nos proteger e defender. Em segundo lugar, ele afirma que será um advogado poderoso, para responder às calúnias dos inimigos. Dissemos, um pouco antes, que os homens maus não apenas são apressados ??pela violência e crueldade contra a Igreja, mas carregam-na com acusações falsas e caluniosas, como se tivessem o direito de tratá-la com crueldade; e, portanto, esse consolo é altamente necessário, para que Deus seja o defensor de nossa inocência, dispersando por sua defesa todas as pretensões ociosas que fortalecem a audácia e a ferocidade dos homens maus. Assim, ele repete novamente:
Eu salvarei teus filhos. Temos grande consolo por saber que estamos unidos a ele por um vínculo tão íntimo que ele se opõe a todos os que disputam conosco: “abençoa aqueles que nos abençoam e, por outro lado, amaldiçoa aqueles que nos amaldiçoam, ”E, em suma, declara que ele é o inimigo de nossos inimigos. ( Gênesis 12: 3. ) Portanto, também deve ser observado que, quando somos restaurados à liberdade e à vida, quando não somos oprimidos por inimigos e, enfim, quando somos salvos, não é uma obra de homem; para que ninguém possa atribuir à sua própria indústria o que Deus ordena que esperemos como uma bênção extraordinária só dele.