{ai} daqueles que, por uma dádiva, absolvem o culpado, e negam justiça àquele que tem o direito a seu lado!
Isaías 5:23
Comentário de Albert Barnes
Which justify – This refers, doubtless, to magistrates. They gave unjust decisions.
For reward – For bribes.
And take away the righteousness – That is, they do not decide the cause in favor of those who have just claims, but are determined by a bribe; see the note at Isaiah 1:23 . It is remarkable, that this is introduced in immediate connection with their being mighty to mingle strong drink. One effect of intemperance is to make a man ready to be “bribed.” Its effect is seen as clearly in courts of justice, and in the decisions of such courts, as any where. A man that is intemperate, or that indulges in strong drink, is not qualified to be a judge.
Comentário de E.W. Bullinger
os ímpios = sem lei. Hebraico. rasha “.
recompensa = suborno,
os justos = justos.
ele = eles.
Comentário de Adam Clarke
Os justos – ???? tsaddik , singular, setembro Vulg., E duas edições.
Comentário de John Calvin
23. Quem justifica os ímpios por uma recompensa. Ele censura uma corrupção que na época abundava em cadeiras de juiz e aponta a razão pela qual não há espaço para justiça nesses lugares, a saber, que eles estão sob a influência de presentes . Pois a cobiça cega os olhos dos sábios e perverte todos os aspectos do que é bom e justo, mesmo entre aqueles que de outra forma estariam dispostos a seguir o que é certo. ( Êxodo 23: 8 ; Deuteronômio 16:19 .)
Pode-se objetar que existem outros métodos e que não é apenas por dons que os julgamentos são pervertidos; por favor, ódio, amizade e outras paixões pecaminosas, muitas vezes cegam o entendimento. Isto é sem dúvida verdade; mas o Profeta tinha nos olhos o que acontece na maior parte do tempo ( ?p? t? p??? ) e, ao mesmo tempo, não pretendia poupar os vícios que ele não expressou pelo nome. Seguindo esse exemplo, os professores piedosos devem ser sábios e cuidadosos ao observar e corrigir os vícios que mais abundam entre as pessoas e, acima de tudo, se opõem a tudo o que parece ser sancionado por costumes iníquos.
Ora, essa corrupção mencionada é a que mais frequentemente se encontra nos tribunais; e, portanto, deve ser cuidadosamente evitado pelos juízes que desejam formar um julgamento correto. Também não devemos ouvir o que é afirmado por muitos, que presentes não lhes são concedidos para esse fim, ou que, depois de aceitá-los, estão mais livres do que nunca para tomar uma decisão justa; pois onde os presentes são permitidos, a consideração do que é justo e correto deve ser corrompida, e é impossível que sua mente não seja favorecida com relação àquele de quem você os recebeu. Em resumo, devemos ouvir o Senhor, que declara que o entendimento do homem mais sábio está corrompido, e a disposição do homem mais correto é pervertida, a menos que escolhamos ser mais sábios do que Deus.
Comentário de John Wesley
O que justifica os ímpios por recompensa, e tira dele a justiça dos justos!
Afastar – Pronuncie sentença contra ele.