Não foste tu que secaste o mar e estancaste as águas do grande abismo? Tu que abriste no fundo do mar um caminho, para por aí passarem os resgatados?
Isaías 51:10
Comentário de Albert Barnes
Não és tu – ainda não és o mesmo? O fundamento do apelo é que o mesmo braço que secou o mar e abriu caminho para o povo judeu ainda foi capaz de interpor e resgatá-lo.
Que secou o mar – o Mar Vermelho, quando os filhos de Israel passaram por Êxodo 14:21 . Esta é a ilustração comum à qual os profetas e poetas hebreus apelam, quando desejam se referir à interposição de Deus em favor de sua nação (compare Isaías 43:16 ).
Para os resgatados passarem – Aqueles que foram resgatados do Egito. A palavra traduzida como “resgatada” é aquela que é geralmente traduzida como “resgatada”. O argumento neste versículo é que aquele que havia superado todos os obstáculos no caminho de sua libertação do Egito, também foi capaz de superar todos os obstáculos no caminho de sua libertação da Babilônia; e que aquele que assim interpusesse poderia esperar novamente manifestar sua misericórdia e salvá-los novamente da opressão. O princípio envolvido no argumento é tão aplicável agora como era então. Todo o interpositivo de todo o passado de Deus – e especialmente a grande e maravilhosa interposição ao receber seu Filho por sua igreja – constituem um argumento que ainda continuará a considerar os interesses de seu povo, e interporá em seu favor e os salvará.
Comentário de John Calvin
10. Que secou o mar. Embora Isaías não relacione todos os milagres que Deus realizou quando tirou seu povo da escravidão do Egito, ele pretendia incluir em poucas palavras tudo o que é relatado por Moisés, que os judeus, tendo sido abordados brevemente, possam considerar as várias maneiras pelas quais o Senhor havia demonstrado seu poder. É mencionada a secagem do Mar Vermelho, não apenas pela extraordinária excelência do milagre, mas porque os inúmeros milagres que o precederam foram direcionados para esse fim, para que o povo, resgatado da violência e da tirania injustas, pudesse passar a terra prometida. Consequentemente, o Profeta menciona expressamente que foi aberto um caminho para os remidos. A partir deste exemplo, devemos considerar o que Deus será para nós, de modo a tirar essa conclusão: que no futuro Deus sempre será como ele, como é evidente no contexto.