Parti, parti! Retirai-vos daí, não toqueis nada de impuro! Deixai estas paragens, purificai-vos, vós que levais os vasos do Senhor,
Isaías 52:11
Comentário de Albert Barnes
Partam, partam – Este é um endereço direto para os exilados em seu cativeiro. O mesmo comando ocorre em Isaías 48:20 (veja as notas nesse local). É repetido aqui por uma questão de ênfase; e a urgência do comando implica que houve algum atraso provável de ser apreendido por parte dos próprios exilados. O fato parece ter sido que, embora o cativeiro tenha sido atendido a princípio com todas as circunstâncias adequadas para causar dor, e apesar de estarem sujeitos a muitas privações e tristezas na Babilônia (ver Salmo 137: 1-9 ), ainda assim muitos deles tornou-se fortemente apegado a uma residência lá e estava fortemente indisposto a retornar. Eles estavam lá setenta anos. A maioria dos que foram feitos cativos teria morrido antes do fim do exílio. Seus filhos, que constituíam a geração a quem a ordem de retornar seria dirigida, teriam conhecido a terra de seus pais apenas por relato.
Era uma terra distante; e só seria alcançado por uma longa e perigosa jornada através de um deserto sem caminho. Eles nasceram na Babilônia. Era a casa deles; e havia os túmulos de seus pais e parentes. Alguns haviam sido encaminhados para cargos e honra: muitos, é provável, tinham terras, amigos e propriedades na Babilônia. A conseqüência seria, portanto, que haveria uma forte relutância de sua parte em deixar o país de seu exílio e encontrar os perigos e provações incidentes ao retorno à sua própria terra. Também não é improvável que muitos deles tenham formado conexões e anexos impróprios naquela terra distante, e que não estariam dispostos a abandoná-los e retornar à terra de seus pais. Era necessário, portanto, que os mandamentos mais urgentes lhes fossem dirigidos, e os motivos mais fortes apresentados a eles, para induzi-los a retornar ao país de seus pais. E, afinal, é evidente que, comparativamente, uma pequena porção dos judeus exilados jamais prevaleceu para deixar Babilônia e se aventurar na perigosa jornada de um retorno a Sião.
Não toque em coisa impura – Separe totalmente de uma nação idólatra e preserve-se puro. O apóstolo Paulo 2 Coríntios 6: 17-18 aplicou isso aos cristãos e o usa como expressão da obrigação de sair do mundo e de se separar de todas as suas influências. Babilônia é considerada pelo apóstolo como um emblema não-adequado do mundo, e o mandamento de sair dela como uma expressão imprópria da obrigação de os amigos do Redentor serem separados de tudo o que é mau. João Apocalipse 18: 4 também aplicou essa passagem para denotar o dever dos verdadeiros cristãos de se separarem da mística Babilônia – a comunidade papal – e de não participarem de seus pecados. A passagem é aplicada em ambos os casos, porque Babilônia, na linguagem das Escrituras, é considerada emblemática do que é opressivo, orgulhoso, arrogante, perseguidor, impuro e abominável.
Que carregam os vasos do Senhor – Que carregam novamente para sua terra os vasos sagrados do santuário. É preciso lembrar que, quando os judeus foram levados para a Babilônia, Nabucodonosor carregava todos os utensílios sagrados do templo, e eles eram usados ??em suas festas como vasos comuns em Babilônia 2 Crônicas 36:18 ; Daniel 5: 2-5 . Esses navios Ciro ordenou que fossem restaurados novamente, quando os exilados retornaram à sua terra Esdras 1: 7-11 . Os que tinham o ofício de levá-los eram os sacerdotes e levitas Números 1:50 ; Números 4:15 ; e o comando aqui pertence particularmente a eles. Eles foram obrigados a serem santos; sentir a importância de seu ofício e separar-se de tudo que é mau. A passagem não tem referência original aos ministros do evangelho, mas o princípio está implícito de que aqueles que são designados para servir a Deus como seus ministros de alguma maneira devem ser puros e santos.
Comentário de Thomas Coke
Isaías 52: 11-12 . Partam-se, etc. – Os que compõem a verdadeira igreja são apresentados neste apóstrofo, como na comunhão de um determinado povo e estado poluído. Eles são ordenados a separar-se deste povo e de sua comunhão e, sendo devidamente purificados, partir dali em uma certa expedição, a ser realizada com conselhos maduros e deliberados, sob os cuidados e a proteção da providência divina. Esse ofício é especialmente imposto às pessoas sagradas, que são aqui chamadas aquelas que carregam os vasos do Senhor. A maior esperança de sucesso em sua expedição lhes é dada pelo líder, Jeová. Os apóstolos e evangelistas são aqui abordados, que deveriam se afastar da servidão espiritual, de todas as contaminações do mundo e da carne, e seguir adiante e pregar as boas novas da salvação por meio de Cristo. As expressões parecem aludir à partida do Egito. O significado da passagem no versículo 12: Pois não saireis com pressa, etc. isto é, que eles não devem empreender essa expedição de maneira imprudente, tumultuada e temerosa. Veja Deuteronômio 16: 3 e Vitringa.
Comentário de Joseph Benson
Isaías 52: 11-12 . Parti, saí dali – Da Babilônia para a sua própria terra, para que eu possa encontrar-me com você e abençoá-lo, e realizar essas coisas cada vez maiores que prometi fazer lá. E esse convite foi o mais necessário, porque Deus previu que um grande número de judeus continuaria, sob considerações mundanas, nos países estrangeiros em que estavam assentados, e seria muito atrasado para retornar à Terra Santa. Não toque em nada imundo – não leve consigo nenhuma das suas superstições ou idolatria. Sede limpos, que carregais os vasos do Senhor – e especialmente vocês, sacerdotes e levitas, que ministram em coisas sagradas e carregam os vasos sagrados do templo, guardam-se de toda a poluição. Não saireis em fuga, mas em segurança e em triunfo, sendo conduzidos pelo vosso grande capitão, o Senhor dos Exércitos. O Deus de Israel será o seu retiro – Para que ninguém seja capaz de se opor a você em sua marcha, ou cair sobre você na retaguarda.
Comentário de Adam Clarke
Partam, partam, saiam dali – O Profeta Jeremias parece ter olhado para esta passagem de Isaías e aplicada a um assunto diretamente oposto. É aqui abordada pelo profeta de uma forma de encorajamento e exortação aos judeus que saem da Babilônia. Jeremias deu uma reviravolta diferente e a jogou fora como uma censura aos gentios sobre os judeus quando eles foram expulsos de Jerusalém para o cativeiro:
“Partam; vocês estão poluídos, partem; partam, deixem de tocar.
Sim, eles fugiram, foram removidos; não habitarão mais aqui “.
Lamentações 4:15 .
Sobre a distribuição métrica dessas linhas, consulte o Prelim. Dissertação., P. 58 nota.
Comentário de John Calvin
11. Parti, parti. Ele agora exorta o povo a estar sempre pronto para partir e, ao mesmo tempo, a suportar sua miséria com paciência. Como a pressa excessiva do povo precisava ser contida, também era apropriado afastar sua preguiça; pois, antes que chegasse a hora da libertação, ardiam com uma vontade extravagante de partir; mas quando o período do cativeiro foi cumprido, eles ficaram lânguidos por um longo atraso e jogaram fora toda a esperança e desejavam retornar, de modo que havia poucos que retornaram à Judéia. (45) Eles haviam se misturado com os babilônios, cujos costumes os cativaram e depravaram tanto que desconsideraram seu país de origem; e, portanto, eles precisavam ser despertados e admoestados, para que não perdessem o ânimo por uma longa expectativa e não se deixassem corromper pelas poluições dos babilônios.
Não toque no que é impuro. (46) Isso expressa mais claramente o que já dissemos. Ele pede que se mantenham puros e livres das impurezas com que os babilônios se poluíram; pois havia o risco de serem corrompidos pelas poluições dos gentios, pois todos somos propensos ao mal e facilmente levados por maus exemplos. Conseqüentemente, ele os exorta, embora sejam cativos, a não fazer nada com o objetivo de agradar seus senhores ou de melhorar sua condição; não se deixarem afastar da pura adoração a Deus; não ser poluído por suas idolatrias; não fingir que eles adoram ídolos ou aprovam sua religião; pois isso é detestável “impureza”, que o Profeta pede que eles evitem. Os cativos e os que geme sob tirania encontram tentações desse tipo, sob as quais freqüentemente afundam para se permitirem fazer muitas coisas que são ilegais e básicas, sob o pretexto de querer mitigar a raiva dos tiranos. Mas quão frívola é a desculpa que vemos nesta passagem; pois o Profeta não exorta os judeus a serem limpos quando estiverem livres, mas enquanto forem mantidos em cativeiro, e mesmo quando sua vida estiver em perigo. Essas palavras, sem dúvida, também se relacionam conosco, a quem Paulo exorta a ser poluído, não apenas “em espírito”, mas também “em carne”. ( 2 Coríntios 7: 1 ).
Sede limpos, que levais os vasos do Senhor. Essa exortação é especialmente direcionada aos sacerdotes e levitas, que, sendo portadores de padrões, devem manter maior integridade; não que outros tenham o direito de poluir a si mesmos, mas ele se dirige principalmente a eles, para que possam dar um exemplo a outros, para quem foram designados como guias. Além disso, devemos lembrar o que já vimos e o que Isaías repetirá novamente no final deste livro, de que haverá um novo sacerdócio entre o povo redimido. ( Isaías 66:21 .)
Contudo, eu aprovo o significado simples de que os levitas e ministros do templo são colocados, a título de eminência, ( ?at? ?????? ) para todo o povo. Essa doutrina, portanto, relaciona-se nos dias atuais, não apenas aos ministros da palavra, mas a todos os cristãos, que também são chamados de “sacerdócio real” ( 1 Pedro 2: 9 ), e não apenas são designados para realizar o vasos do templo, mas são eles mesmos “templos de Deus”. ( 1 Coríntios 3:16 .) Assim, Ezequiel previu que, na restauração da Igreja, os levitas serão sumos sacerdotes, e todo o povo será admitido na ordem dos levitas. Vendo, portanto, que o Senhor elevou tudo a uma posição de dignidade tão alta, segue-se que essa “limpeza” é exigida de todos, sem exceção; e por esse motivo também Paulo aplicou essa passagem a toda a Igreja.
Comentário de John Wesley
Parti, parti, saí dali, não toque em coisa impura; Saí do meio dela; sede limpos, que levais os vasos do SENHOR.
Partida – Fora da Babilônia.
Toque – Não leve consigo nenhuma superstição ou idolatria.
Vós – E especialmente seus sacerdotes e levitas, que ministram em coisas sagradas e carregam os vasos sagrados do templo, guardem-se de toda poluição.