Farei tuas ameias de rubis, as portas de cristal, e todo um recinto de pedras preciosas.
Isaías 54:12
Comentário de Albert Barnes
E farei tuas janelas – A palavra traduzida aqui ‘janelas’ é traduzida por Jerome propugnacula – ‘fortalezas,’ baluartes, muralhas; e pela Septuaginta, ?pa??e?? Epalcheis – ‹ Bulwarks ‘, ou melhor, pináculos nas paredes. A palavra hebraica ??????? shi^mâshôt ) é evidentemente derivada de ????? shemesh (o sol); e tem alguma relação em significação com o sol, seja como deixar entrar a luz ou como ter uma aparência irradiada como o sol. Gesenius a processa, ‹ameias entalhadas, iguais ao sol, ou raios do sol. Faber (Hebrew Archaeol., P. 294) supõe que o nome foi dado às torres ou ameias aqui mencionadas, porque elas tinham alguma semelhança com os raios do sol. Eu acho provável que o profeta se refira a algum ornamento irradiado sobre um edifício, que tenha uma semelhança com o sol ou com algumas torres douradas nas paredes de uma cidade. Não vejo evidência nas versões antigas de que a palavra se refira a janelas.
De ágatas – As ágatas são uma classe de gemas siliciosas, semi-pelucidas, de muitas variedades, consistindo de pederneira de cristal de quartzo, pedra de chifre, calcedônia, ametista, jaspe, cornalina, etc., variadas com pontos, zonas, filamentos, ramificações e várias figuras. Eles são considerados os menos valiosos de todas as pedras preciosas. São encontradas em rochas e são usadas para selos, anéis etc. (Webster). A palavra hebraica kadekkod de kadad para bater, bater e depois atacar parece indicar uma gema ou rubi brilhante. Não é frequentemente utilizado. É processado por Jerome, Jaspidem. A Septuaginta, Iasp?? Iaspin – ‹Jasper, é uma jóia de cor verde. Pode-se observar que não é provável que tal pedra seja usada para uma janela, com o objetivo de deixar entrar luz.
E as tuas portas – Veja Apocalipse 21:21 – ‹E as doze portas eram doze pérolas; cada portão era de uma pérola. Os portões da cidade seriam feitos das pedras mais preciosas.
De carbúnculos – O carbúnculo é uma bela jóia de cor vermelho escuro, com uma mistura de escarlate, chamada pelo antraz grego, encontrada nas Índias Orientais. É geralmente cerca de um quarto de polegada de comprimento. Quando sustentado pelo sol, perde seu tom profundo e se torna exatamente a cor de um carvão ardente (Webster). Por isso, seu nome em grego. O nome hebraico ???? ‘eqeddâch é derivado de ‘ qâdach “queimar” e denota uma gema flamejante ou brilhante. A palavra não ocorre em nenhum outro lugar na Bíblia Hebraica.
E todas as tuas fronteiras – todas as tuas fronteiras; ou todo o circuito das tuas paredes. Veja Apocalipse 21:18 – ‹E a construção do muro era de jaspe. A idéia é que toda a cidade seja construída da maneira mais esplêndida. Suas fundações e todas as suas pedras seriam colocadas no cimento mais precioso; suas torres, torres, ameias, portões e o circuito de seus muros seriam feitos das mais preciosas jóias. Em geral, não há dúvida de que isso foi projetado para representar a glória futura da igreja sob o Redentor, e talvez também fornecer uma representação emblemática do céu (compare Apocalipse 21: 2 ). Kimchi supõe que isso possa ser tomado literalmente, e que Jerusalém ainda pode ser a descrita aqui. Abarbanel supõe que possa se referir ao tempo em que o mundo oriental, onde essas jóias são encontradas principalmente, será convertido e se juntará à reconstrução da cidade e do templo.
Mas toda a descrição é de grande beleza aplicável à igreja de Deus; às suas glórias na terra; e para a sua glória no céu. Sua magnificência futura será muito maior do que qualquer coisa que já tenha ocorrido na história da igreja, como uma cidade construída com pedras preciosas seria mais magnífica do que Jerusalém era nos dias mais orgulhosos de sua glória. A linguagem usada neste versículo está de acordo com a maneira oriental. O estilo de falar no Oriente para denotar esplendor não exemplificado é bem ilustrado no conhecido conto oriental de Aladim, que assim dá suas instruções: ‹Deixo a escolha de materiais para você, isto é, pórfiro, jaspe, ágata , lápis-lazúli e o melhor mármore das mais variadas cores. Mas espero que no andar mais alto do palácio você me construa um grande salão com uma cúpula e quatro frentes iguais; e que, em vez de camadas de tijolos, as paredes sejam feitas de ouro e prata maciços, dispostas alternadamente: e que cada frente contenha seis janelas, as treliças de todas as quais, exceto uma, que deve ser deixada inacabada e imperfeita, serão enriquecidos com arte e simetria, com diamantes, rubis e esmeraldas, devem exceder tudo o que já se viu no mundo ‘(Bíblia pictórica).
Comentário de John Calvin
12. E porei as tuas janelas com pérolas. Por essas metáforas, ele mostra que a condição da Igreja, como já foi dito anteriormente, será muito melhor do que em qualquer período anterior. A Igreja é comparada a um edifício, que é habitual em todas as partes das Escrituras. ( Jeremias 24: 6 ; Mateus 16:18 .) Por esse motivo, ele agora desenha uma estrutura dispendiosa e magnífica. Mas deve-se observar que o Profeta representa Deus como o arquiteto deste edifício; pois esse trabalho deve ser inteiramente atribuído a ele sozinho.
Mas pode-se perguntar o que o Profeta quer dizer com “carbúnculos, safiras, pérolas” e outros tipos de jóias; por uma metáfora semelhante, Paulo quis dizer doutrina. “Como um arquiteto sábio”, diz ele, “estabeleci as bases”. E de novo,
“Se alguém edificar sobre este fundamento, ouro, prata, pedras preciosas, madeira, feno, restolho, a obra de todo homem será manifestada.” ( 1 Coríntios 3:10 )
Se este é ou não o significado do Profeta, aparecerá no versículo a seguir.
Comentário de John Wesley
E farei as tuas janelas de ágatas, e as tuas portas de carbúnculos, e todas as tuas fronteiras de pedras agradáveis.
Ágatas – A significação adequada dos nomes hebraicos de pedras preciosas é desconhecida pelos próprios judeus. Pode ser suficiente saber que se tratava de uma pedra muito clara, transparente e preciosa.
Tuas fronteiras – As melhores partes ou paredes.