Se te atacarem, não será de minha parte; teus agressores sucumbirão diante de ti.
Isaías 54:15
Comentário de Albert Barnes
Eis que eles certamente se reunirão – A idéia neste versículo é que os inimigos do povo de Deus de fato formariam alianças e pactos contra eles, mas isso não estaria sob a direção divina, e eles não seriam capazes de prevalecer contra a igreja. A palavra traduzida aqui ‘reunir’ ( ??? gûr ) significa propriamente ‹afastar-se do caminho ‘; depois permanecer por um tempo; depois reunir-se contra qualquer um. Parece aqui referir-se à reunião de forças hostis para formar uma aliança ou travar uma guerra. Grande variedade, no entanto, prevaleceu na interpretação da passagem, mas esse parece ser o sentido dela. Jerome declara: ‘Eis que virá um estrangeiro que não estava comigo; depois o estrangeiro se unirá a ti’ e parece entender os prosélitos que devem ser feitos. Esse sentido é encontrado expressamente na Septuaginta: ‘Eis que prosélitos virão a ti através de mim, e peregrinarão contigo, e voarão para ti’ O caldeu o torna: ‘Eis que o cativeiro do teu povo certamente será reunido para ti e no final os reis do povo que foi reunido para te afligir, ó Jerusalém, cairão no meio de ti. Mas o acima exposto parece ser o sentido correto. Alianças seriam formadas; os contratos seriam firmados; léguas seriam feitas pelos inimigos do povo de Deus e seriam reunidas para destruir a igreja. Isso sempre foi feito. Confederações formidáveis ??foram firmadas para esse fim, e planos profundos foram planejados para destruir os amigos do Altíssimo. Ver Salmo 2: 2 : ‹Os reis da terra se firmaram, e os governantes se uniram contra o Senhor e contra o seu Ungido. Nenhuma parte pequena da história é um registro das combinações e alianças que foram firmadas com o objetivo de expulsar a verdadeira religião do mundo.
Mas não por mim – não sob minha direção, ou por meu comando.
Cairá por tua causa – Hebraico, ???? ?âlai^yk -‹ Cairá sobre ti. Lowth, ‘Virá para o seu lado.’ A frase parece significar que eles devem “cair sobre eles”, isto é, que devem deixar de lado sua oposição, romper suas alianças contra a igreja e chegar a ela. Como prova dessa interpretação, Rosenmuller apela aos seguintes lugares: 1 Crônicas 12: 19-20 ; 2 Crônicas 15: 9 ; Jeremias 21: 9 ; Jeremias 39: 9 . A passagem, portanto, olha para a futura conversão dos inimigos da igreja à verdadeira fé. Sem dúvida, foi parcialmente cumprida na conversão de nações que foram lidas contra o evangelho do Redentor. Houve uma realização impressionante nos tempos que sucederam as perseguições dos cristãos no império romano. Depois de todo o poder do império ter sido alistado em dez perseguições sucessivas para destruir a igreja, o próprio império que se opunha à igreja foi convertido à fé cristã. De uma maneira ainda mais sinalizadora, isso será cumprido quando todos os poderes da Terra agora contra o evangelho forem trazidos sob as influências da verdadeira religião.
Comentário de John Calvin
15. Eis que quem ajunta, ajunta. A importância geral é que, embora muitos se levantem com o objetivo de subjugar a Igreja, todos os seus esforços e ataques fracassarão; e ele parece prometer a assistência de Deus não apenas contra inimigos externos, mas contra inimigos domésticos e internos. Muitos “se reúnem” no seio da Igreja, como se quisessem se juntar a ela, mas depois continuaram a guerra interna. Essas palavras são comumente traduzidas: “Ao reunir-se, ele se ajuntará contra ti” e geralmente é entendido como relacionado a todos os inimigos da Igreja de todos os tipos. Essa interpretação é geralmente aprovada; nem me oponho a isso, desde que seja reconhecido que inclui a fraude, a emboscada e a traição pela qual a Igreja é atacada. No entanto, não tenho dúvidas de que aqui o significado é o mesmo que nos Salmos 2: 1 , a saber, as conspirações e insurreições dos gentios contra Cristo e a Igreja de Deus; por não apenas uma nação, mas várias nações se levantam contra ela.
É provável, no entanto, que aqui ele une expressamente inimigos domésticos e aqueles que de fora haviam penetrado até em seu seio; pois ele diz: Em ti, contra ti, isto é: “Eles te atacarão por dentro, no meio de ti”. Em uma palavra, ele mostra que a Igreja não desfrutará de paz que não seja atacada por muitos adversários. Mas pode-se pensar que essas afirmações são contraditórias; pois ele disse anteriormente que ela estaria longe de terror e opressão, e agora ele diz que haverá conspirações em seu seio. Eu respondo, o Profeta acrescentou instantaneamente isso, que os crentes podem não prometer a si mesmos um estado de paz no mundo, como se não tivessem nenhum incômodo de sofrer com homens maus e hipócritas. A defesa da Igreja contra a opressão e as calúnias deve ser de tal ordem que não a impeça de continuar em guerra ininterrupta com os inimigos; pois Satanás se levantará contra ela todos os dias novos ataques, para que ela nunca possa descansar. Essas palavras podem, portanto, ser consideradas como uma correção da afirmação anterior, a fim de que os crentes sempre possam carregar suas armas de guerra e não prometerem repousar.
Sem mim. Adiciona-se uma promessa de que o Senhor os preservará no meio de perigos. Sem Deus significa “em vão” ou “sem sucesso”, pois ele quer dizer que os ataques dos homens maus, embora façam o máximo possível (74), fracassarão totalmente. Eles avançam com fúria cega, mas é somente a mão do Senhor que dá prosperidade. Ele alude ao que foi dito anteriormente ( Isaías 41:25 ) que os babilônios deveriam vir, sob a orientação de Deus, para destruir a Judéia. Naquele tempo o povo estava arruinado, porque eles tinham Deus como inimigo; mas agora, porque “sem Deus”, isto é, sem a orientação dele, os inimigos a atacarão, terão vergonha e voltarão. Isso é mais completamente expresso pelo que se segue imediatamente –
Quem se ajuntar em ti cairá contra ti. Ou seja, “Tudo o que ele tentar contra ti recairá sobre sua própria cabeça. Embora o mundo inteiro se levante contra ti, será esmagado pelo seu próprio peso. ” A frase, em ti, merece atenção; pois quando o Senhor afasta nossos inimigos, estamos confiantes, mas se eles se aproximam de nós, caímos em desespero. Portanto, ele diz: “Embora eles penetrem até as tuas entranhas, o Senhor os destruirá e te livrará.”
Comentário de John Wesley
Eis que certamente se reunirão, mas não por mim; quem se ajuntar contra ti cairá por tua causa.
Eis que é verdade que alguns se combinam e tentam contra ti.
Mas – sem nenhuma comissão minha, como Senaqueribe e Nabucodonosor.