apesar disso, vossas cidades santas tornaram-se um deserto, Sião tornou-se um ermo, Jerusalém, uma solidão.
Isaías 64:10
Comentário de Albert Barnes
Tuas cidades sagradas são um deserto – Deve-se lembrar que isso deve ser dito perto do fim do exílio na Babilônia. De acordo com o costume usual deste livro, Isaías se lança pela antecipação profética para aquele período futuro e descreve a cena como se estivesse passando diante de seus olhos (ver Introdução, Seção 7). Ele usa linguagem como os exilados usariam; ele coloca argumentos em suas bocas que seria apropriado para eles usarem; ele descreve os sentimentos que eles teriam então. A frase ‘tuas cidades sagradas’ pode significar as cidades da terra santa – que pertenciam a Deus e eram ‘santas’, pois pertenciam ao seu povo; ou pode significar, como muitos críticos supuseram, as diferentes partes de Jerusalém. Uma parte de Jerusalém foi construída no monte Sião e foi chamada a cidade alta, ‘em contraste com a construída no monte Acra, que foi chamada a cidade baixa’. Mas acho mais provável que o profeta se refira às cidades em toda a terra que foram assoladas.
São um deserto – estavam desabitados e jaziam em ruínas.
Sião é um deserto – No nome ‹Sião, ‘veja as notas em Isaías 1: 8 . A idéia aqui é que Jerusalém foi destruída. Seu templo foi queimado; seus palácios destruídos; suas casas desabitadas. Isso deve ser considerado proferido no final do exílio, depois de Jerusalém estar em ruínas por setenta anos – um período em que qualquer cidade abandonada estaria em uma condição que não poderia ser chamada de deserto de forma inadequada. Quando Nabucodonosor conquistou Jerusalém, ele queimou o templo, derrubou o muro e consumiu todos os palácios com fogo ( 2 Crônicas 36:19 ). Temos apenas que conceber o que deve ter sido o estado da cidade setenta anos depois disso, para ver a força da descrição aqui.
Comentário de John Calvin
10. As cidades da tua santidade. A Igreja novamente relata suas misérias, para que ela mova Deus à misericórdia e obtenha perdão. Ela diz que as cidades foram reduzidas a “um deserto”; e, por uma questão de amplificação, acrescenta que “Sião é um deserto”; porque era a residência real, na qual Deus desejava que os homens o invocassem. Ela acrescenta também Jerusalém, na qual estava Sião; pois parecia vergonhoso que uma cidade que Deus havia consagrado a si mesmo fosse arruinada e destruída pelos inimigos.
Ela as chama de “cidades de santidade”, porque, como o Senhor havia santificado um povo, ele também desejou que as cidades e até todo o país fossem consagrados a si mesmo. Vendo, portanto, que as cidades foram dedicadas a Deus, são justamente chamadas de “cidades da sua santidade”; porque neles reinou Deus, e os homens o invocaram. Da mesma maneira, podemos, hoje em dia, designar as “cidades da santidade de Deus” àquelas que, deixando de lado as superstições, o adoram de maneira sincera e correta.