Não há ninguém para invocar vosso nome, para recuperar-se e a vós se afeiçoar, porque nos escondeis a vossa Face, e nos deixais ir a nossos pecados.
Isaías 64:7
Comentário de Albert Barnes
E não há quem invoque o seu nome – A nação é corrupta e degenerada. Ninguém adora a Deus com sinceridade.
Isso se agita – A palavra usada aqui ( ?????? mite?ôrer ) refere-se ao esforço necessário para despertar a si mesmo quando oprimido por um espírito de sono pesado; e a idéia aqui é que a nação estava afundada em torpor espiritual e que o mesmo esforço era necessário para excitá-la, o que era necessário para despertar alguém que havia afundado em sono profundo. Quão apropriadamente isso descreve o estado de um mundo pecaminoso! Quão disposto esse mundo está para se entregar ao sono espiritual! Quão indisposta a despertar-se para invocar a Deus! Ninguém se eleva a Deus sem esforço; e, a menos que os homens façam um esforço para isso, caem na estupidez do pecado, tão certamente quanto um homem sonolento afunda novamente em sono profundo.
Agarrar-se a ti – A palavra hebraica ( za châzaq ) significa apropriadamente atar rápido, cingir-se firmemente, e depois firmar-se ou fortalecer, fortalecer-se; e a idéia de se fortalecer está implícita no uso da palavra aqui. Significa que, com a consciência da fraqueza, devemos buscar força em Deus. Isso as pessoas mencionadas pelo profeta estavam indispostas a fazer. Isso o mundo em geral não está disposto a fazer.
Pois escondeste o teu rosto – Tu retiras o teu favor de nós, como povo, por causa dos nossos pecados. Este é um reconhecimento de que um efeito de retirar seu favor, e uma evidência disso, era que ninguém estava disposto a invocar seu nome. Todos haviam afundado na profunda letargia do pecado.
E nos consumiu … Margem, derretida. A palavra hebraica ( ??? mûg ) significa “derreter, fluir”; e, portanto, em Piel, para derreter ou fluir. É usado para denotar o fato de que um exército ou host de pessoas parece derreter ou se dissolver pelo medo e pelo terror Êxodo 15:15 ; Jó 30:22 . ‹Dissolves ( ?????? thi^mogegeniy ) a minha substância; isto é, tu me fazes dissolver diante da tua indignação. Isso é descrito como um dos efeitos da ira de Deus: seus inimigos desaparecem ou são dissolvidos diante dele.
Por causa de nossas iniqüidades – Margem, como hebraico, ‹Pela mão; isto é, nossas iniqüidades têm sido a mão, o agente ou instrumento pelo qual isso foi feito.
Comentário de Adam Clarke
Não há – doze MSS. tenha ??? ein , sem a conjunção ? vau prefixada; e então leia o Chaldee e a Vulgata.
E nos consumiu por causa de nossas iniqüidades “E nos entregou nas mãos de nossas iniqüidades” – Pois ??????? vattemugenu “nos dissolveu”, a Septuaginta, Siríaca e Caldee tinham em suas cópias ?????? temaggenenu , “nos entregou acima.” Houbigant. Secker.
Comentário de John Calvin
7. Não há quem invoque o teu nome. Ele confirma o que foi dito anteriormente; pois ele exorta os crentes, mesmo que a punição de Deus a eles pareça ser severa, ainda por acreditar que eles merecem tal punição. Pecados hediondos são mencionados por ele; e embora fosse tedioso repassar todos eles em detalhes, ele aponta a própria fonte e diz que a adoração a Deus é negligenciada. Sob a palavra “invoca”, ele inclui, como é habitual nas Escrituras, toda a adoração a Deus; pois a parte mais importante da adoração de Deus é “invocá-lo” e testemunhar nossa confiança nele. Orações e súplicas, sem dúvida, sempre foram praticadas entre eles; mas, como o coração estava muito distante, ele considera todas as cerimônias fingidas como sem valor.
Ou que se agita para se apossar de ti . Ele agora explica com mais clareza a cláusula anterior, dizendo que ninguém sinceramente aplica sua mente ou se esforça para buscar a Deus, mas que tudo é consumido e desperdiçado por sua própria preguiça. E primeiro, ele mostra que nada é mais desejável do que estar perfeitamente unido a Deus; pois, quando estamos alienados dele, tudo deve ficar mal conosco. Somos indolentes e lentos por natureza; e, portanto, precisamos ter esporões aplicados a nós. Vendo que por natureza toleramos nossa preguiça, precisamos ouvir os conselhos do Profeta para não nos tornarmos totalmente estúpidos; pois, do contrário, ele, por sua vez, nos rejeitará ou nos desprezará com desprezo. O Profeta descreve a condição miserável do povo, na qual não havia desejo de buscar a Deus, e nenhum meio foi usado para despertar o coração para a piedade.
Tu nos fizeste definhar. Eles novamente reclamam que estão sobrecarregados com a severidade da angústia e não obtêm de Deus nenhum alívio; pois Isaías afirma essas coisas em nome de todo o povo e ora a Deus para que não lhes permita mais definhar em meio a tantas misérias.
Comentário de John Wesley
E não há quem invoque o teu nome, que se agite para se apossar de ti; porque escondeu de nós o teu rosto e nos consumiu por causa das nossas iniqüidades.
Isso chama – que invoca a ti como eles deveriam.
Segure – Ou para evitar que você se afaste de nós ou para buscá-la de volta quando partir.