O Senhor disse-me ainda:
Isaías 8:5
Comentário de Thomas Coke
Isaías 8: 5 . O Senhor falou também – Depois de ter cumprido a promessa relativa à libertação do povo do medo dos dois reinos adversos, Deus, por uma revelação nova ou contínua, (pois não estava muito distante do anterior) mais distintamente revela seu propósito a respeito do destino não apenas de Israel, mas de Judá, e confirma o que na profecia anterior ele havia aconselhado o profeta a respeito deles. Veja cap. Isaías 7:17 , etc. Pois esse é quase o mesmo argumento, exceto que é mais extenso e envolve muitos mais mistérios: a primeira parte é totalmente profética, deste para o versículo 11, e contém uma declaração dos eventos do período subsequente, levando imediatamente até o momento de cumprir a promessa a respeito de Emanuel: desses eventos, o primeiro é a subversão de Efraim, Isaías 8: 6-7 ; o segundo, a aflição de Judá pelos assírios também; Isaías 8: 8 ; a terceira, a destruição dos conselhos e tentativas hostis de tempos futuros, que pareciam ameaçar uma excisão total da igreja de Deus, Isaías 8: 9-10 . A esta previsão é adicionada a razão que levou Deus não apenas a punir os efraimitas, mas também os judeus pelos assírios, Isaías 8: 6 . As águas de Siló, segundo alguns, significam o reino de Davi; mas Vitringa é de opinião, que a expressão aqui significa o reino de Deus entre o povo dos judeus, como foi manifestado no reino da casa de Davi, pois no versículo seguinte o reino da Assíria é representado pelo rio Eufrates . Pois as águas de Siló, que corriam do fundo do monte Sião, que era sagrado para Deus, e a sede do seu reino, por meio deste, representavam o reino de Deus. Também fluíram de uma fonte perene, e por este meio denotaram bem o reino eterno que foi prometido a Davi e sua semente; e dizem que fluem suavemente, gentilmente, silenciosamente; por meio deste, denotando adequadamente o reino que é interno e espiritual, e que não vem com a observação. Por causa deste reino, Judá foi escolhido e estabeleceu um povo; e foi unicamente pela falta de fé neste reino, que eles sempre procuraram apoio e assistência dos reis da terra, que sempre lhes eram como o cajado de um junco quebrado; pois somente Deus era o rei deles, e somente nele, e sua promessa certa, era a verdadeira confiança deles.
Comentário de Joseph Benson
Isaías 8: 5 . O Senhor falou também : “Depois de ter prometido a libertação do povo do medo dos dois reinos adversos, Deus, por uma revelação nova ou contínua, (pois não estava muito distante do anterior, ) revela de maneira mais clara seu propósito com relação ao destino, não apenas de Israel, mas de Judá, e confirma o que ele havia aconselhado na antiga profecia a respeito deles. Ver cap. 7:17, etc. Pois esse é quase o mesmo argumento, exceto que é mais extenso e envolve muito mais mistérios. A primeira parte é totalmente profética, a partir de Isaías 8:11 , e contém uma declaração dos eventos do período subseqüente, levando imediatamente ao tempo de cumprir a promessa respeitante a Emanuel: desses eventos, a primeira é a subversão de Efraim Isaías 8: 6-7 ; o segundo, a aflição de Judá, também pelos assírios, Isaías 8: 8 ; a terceira, a destruição dos conselhos hostis e tentativas dos tempos futuros, que pareciam ameaçar uma excisão total da igreja de Deus, Isaías 8: 9-10 . ” – Vitringa e Dodd.
Comentário de E.W. Bullinger
novamente. Veja nota em Isaías 7:10 .