Pela cólera do Senhor a terra está em fogo, e o povo veio a ser presa das chamas.
Isaías 9:19
Comentário de Albert Barnes
Through the wrath – By the anger, or indignation. This spreading desolation is the proof of his anger.
Is the land darkened – The word used here – ??? ?a^tham – occurs nowhere else. According to Gesenius, it is the same as ??? ta^mam to be or make complete; and hence means, “in this place, to be consumed, or laid waste.” Kimchi and Aben Ezra render it, ‹The land is darkened.’ Septuagint, S???e´?a?ta? Sungkekautai Chaldee, ????? cha?ro^kat – ‹Is scorched.’ Jerome renders it, Conturbata est terra – ‹The land is disturbed.’ The effect is doubtless such as ascending and spreading columns of fire and smoke would produce, and perhaps the general word desolate had better be used in translating the word.
And the people shall be as fuel of the fire – This is an image of widespread ruin. The idea is, that they shall destroy one another as pieces of wood, when on fire, help to consume each other. The way in which it shall be done is stated more fully in the next verse.
No man shall spare his brother – There shall be such a state of wickedness, that it shall lead to anarchy, and strife, and mutual destruction. The common ties of life shall be dissolved, and a man shall have no compassion on his own brother.
Comentário de John Calvin
19. Através da ira do Senhor dos Exércitos, a terra está escurecida. Depois de ter demonstrado que a causa de todos os nossos males procede de nós mesmos, e que, portanto, a culpa disso deve ser depositada sobre nós, ele ao mesmo tempo mostra que Deus é o vingador mais justo. Quando os homens recaem sobre si mesmos calamidades e angústias, Deus não lhes permite escapar da sua mão; não que ele esteja inclinado à crueldade, pois é gracioso e misericordioso ( Êxodo 34: 6 ), mas porque ele é justo e não pode suportar os iníquos. A natureza terrível da vingança de Deus é descrita pela metáfora das trevas , da qual nada pode ser mais sombrio; pois sem figuras de linguagem um julgamento tão revoltante não pode ser expresso. E, no entanto, ele parece aludir ao fumo , do qual falou no versículo anterior; pois quando uma conflagração se estende e se enfurece com tanta violência, a luz deve ser dominada pela fumaça espessa
Ninguém poupará seu irmão. Nesta última cláusula e no versículo seguinte, o Profeta descreve os métodos e meios, como são chamados, pelos quais o Senhor executará sua vingança, quando sua ira tiver sido assim acesa. Quando nenhum inimigo for visto a quem tenhamos motivo de temer, ele se armará para nossa destruição. Como se ele tivesse dito: “O Senhor não encontrará dificuldade em executar a vingança que ameaça; pois, embora não exista nenhum motivo para nos irritar do lado de fora, ele nos arruinará por grelhar o intestino e por guerras civis. ” É chocante e monstruoso relatar: Ninguém poupará seu irmão : “todo homem devorará sua própria carne”; pois ninguém jamais odiou sua própria carne . ( Efésios 5:29 .) Mas quando o Senhor nos cegou, o que resta, a não ser que nos destruamos mutuamente? E, embora seja monstruoso, acontece quase todos os dias.
Não somos impedidos por nenhum relacionamento, nem de sangue, nem de religião, nem da imagem de Deus, que todos temos; embora até os pagãos, ao contrário, fossem impedidos, por compartilharem dessa natureza comum, de se ferirem, porque percebiam que os animais eram restringidos pela similaridade da natureza da crueldade contra sua própria espécie; pois um lobo não devora um lobo, e um urso não devora um urso. Que os seres humanos, dos quais deriva o nome da humanidade , lutem com tanta crueldade e ferocidade uns contra os outros que excedam a fúria dos animais selvagens, é monstruoso; e esse mal não pode surgir de outra fonte senão que Deus os cegou e os entregou a um sentido reprovador . ( Romanos 1:28 .) Isaías justamente descreveu esse tipo de vingança; pois quando os homens desfrutam de paz, pensam que estão além do alcance do perigo e não temem nada. Mas o Senhor ri dessa indiferença e mostra que ele executará sua vingança por sua própria mão, a qual ele armará e dirigirá contra eles.