Eis a palavra que foi dirigida a Jeremias da parte do Senhor:
Jeremias 11:1
Comentário de Albert Barnes
A profecia contida em Jeremias 11: 2 foi a renovada por Josias em seus 18 anos, após a descoberta do Livro da Lei no templo 2 Reis 23: 3 ; enquanto Jeremias 11:13 aparentemente se refere ao estabelecimento público da idolatria por Manassés Jeremias 21: 3 . O povo não participou ativamente da reforma de Josias, e o profeta, portanto, coloca diante deles as conseqüências que inevitavelmente serão associadas à sua deslealdade ao Deus da aliança. A profecia provavelmente foi evocada pela conspiração dos homens de Judá e de seus próprios parentes de Anatote para assassinar Jeremias Jeremias 11: 18-23 ; Jeremias 12: 1-6 , para tais ações, que, mas muito bem representavam todo o curso da nação, o castigo deve vir, se não se arrepender.
Comentário de Thomas Coke
Jeremias 11: 1 . A palavra, etc. – Esse discurso pode ser considerado como uma continuação do que foi dito anteriormente, que o profeta entregou ao povo, na entrada do templo; indivíduo. 7: Isso pelo menos é insinuado, Jeremias 11:15 ou melhor, o Senhor entregou sua palavra a Jeremias no momento em que Josias reuniu o povo no templo em Jerusalém, para renovar sua aliança com o Senhor. Ver 2 Crônicas 34:29 ; 2 Crônicas 34:31 e Calmet.
Comentário de Joseph Benson
Jeremias 11: 1 . A palavra que veio a Jeremias, etc. – Em que momento a profecia, contida neste e no capítulo seguinte, foi comunicada ao profeta, não é expressa; mas Blaney e muitos outros o atribuem à parte final do reinado de Josias ”, quando se supõe que o povo que, no décimo oitavo ano daquele príncipe, se comprometera solenemente a cumprir as obrigações do pacto divino, recaísse. , com o tempo, em seu antigo desrespeito e negligência. O profeta, portanto, é enviado para lembrá-los de seu dever, proclamando os termos do convênio e repreendendo-os bruscamente por sua desobediência hereditária. ”
Comentário de Scofield
A palavra
Isso, como as outras mensagens, é composto de repreensão, exortação e advertência, mas, neste caso, elas se baseiam na violação do Pacto Palestino Deuteronômio 28: 1 a Deuteronômio 30: 9 . (Veja Scofield “ Deuteronômio 30: 3 “) . Os cativeiros assírios e babilônios de Israel e de Judá foram a execução do aviso, Deuteronômio 28: 63-68 .
Comentário de Adam Clarke
A palavra que veio a Jeremias – Esse discurso deve ter sido proferido no primeiro ano do reinado de Zedequias. Veja Dahler.
Comentário de E.W. Bullinger
A sétima profecia de Jeremias (veja os comentários de livros de Jeremias).
palavra. Singular, indicando isso como uma profecia especial.
o Senhor. Hebraico. Jeová . App-4.