Eu, porém, lhe respondi: Ah, Senhor JAVÉ, olhai para o que dizem os profetas: a espada não vos atingirá e não sofrereis fome, pois que nesse lugar eu vos darei paz e segurança.
Jeremias 14:13
Comentário de Albert Barnes
Os falsos profetas nos dias de Jeremias eram tão numerosos e influentes para neutralizar e quase anular a influência do verdadeiro profeta. Encontramos em Isaías as primeiras indicações da decadência interna da ordem profética; e Miquéias, seu contemporâneo, denuncia os falsos profetas nos termos mais fortes Miquéias 3: 5 , Miquéias 3:11 . Para o segredo de seu poder, veja Jeremias 5:31 .
Comentário de Joseph Benson
Jeremias 14: 13-16 . Ah, Senhor Deus! Veja os profetas, etc. – Veja nota em Jeremias 4:10 . Assim diz o Senhor – E o que ele diz, certamente fará bom; Pela espada e pela fome esses profetas serão consumidos – Eles cairão primeiro por esses mesmos julgamentos, com a esperança de uma isenção da qual lisonjearam outros. E o povo será expulso nas ruas, etc. – O povo contribuiu para seus próprios delírios e prontamente ouviu os falsos profetas que os confirmaram em seus maus caminhos: Deus, portanto, ameaça justamente puni-los, porque não estavam dispostos a conhecer a verdade.
Comentário de Adam Clarke
Ah, Senhor Deus! eis que os profetas lhes dizem: Verdade, Senhor, eles são extremamente maus; mas os falsos profetas os enganaram; isso é uma atenuação de sua ofensa. Este argumento que Deus não admite; e porque? o povo acreditou neles, sem nenhuma prova de sua missão divina.
Comentário de John Calvin
O Profeta sem dúvida relaciona o que ele havia expressado em oração a Deus; mas ele ainda tem uma referência ao povo. Ele então orou da maneira que agora se relaciona; mas torna públicas as orações que ofereceu por si mesmo e sem testemunha, a fim de restaurar os judeus da impiedade deles. Ora, o colóquio de Jeremias com Deus não serviu nem um pouco para tocar os judeus; pois como se eles mesmos estivessem presentes, ele colocou diante deles o que ouvira da boca de Deus. Agora entendemos por que ele divulgou suas orações secretas; não era por se vangloriar, mas por fazer o bem aos judeus. Era então seu objetivo consultar o benefício deles, quando ele lhes declarou o que havia derramado anteriormente sem qualquer testemunha no seio de seu Deus.
E eu disse: Ah, Senhor Jeová! Ele usa uma expressão de tristeza, Ah! e assim ele mostra que preocupação ele sentia por seu povo, não sendo menos ansioso por causa de sua ruína do que por conta própria. Pode ainda ser uma expressão de espanto, como se o Profeta tivesse sido multado com surpresa: “O que pode ser isso, ó Senhor?” E, sem dúvida, uma expressão de espanto não é inadequada, para que os judeus se horrorizem com ele, ao verem que foram desviados pelas falsas profecias pelas quais foram enganados. Ele então diz: “Como é isso, ó Senhor? porque os profetas lhes dizem, etc. (114)
Aqui a palavra profetas é enfática, como se ele tivesse dito: Eles não são loucos por prometer a si mesmos paz, contrariamente à sua vontade, mas esses profetas que professam e se vangloriam de seu nome, esses são os autores disso. segurança bruta; pois dizem: Não vereis a espada, a fome não vos acontecerá; não, eu te darei, etc. Aqui eles assumem a pessoa de Deus; pois não se diz: “Deus lhe dará a paz certa”, mas “eu te darei”, etc. Portanto, vemos que o Profeta aqui expressa seu horror, enquanto ele compara falsas profecias com o oráculo que ele recebeu do boca de Deus. Os profetas, ele declara, dizem, etc. Eles assumiram um título honroso, e um relacionado ao poder e autoridade do próprio Deus. “Até os profetas então, que parecem dotados da autoridade do céu e parecem ter sido enviados por ti, como se fossem anjos, – mesmo estes prometem aos homens paz, não de uma maneira comum, mas de uma maneira a mais imponente. como se tivessem a tua autoridade, e trouxessem da tua boca as suas falácias, eu te darei.
Agora entendemos o desígnio do Profeta; pois era necessário afastar dos judeus aquela falsa confiança, pela qual os falsos profetas, que pretendiam ter sido enviados do alto, se vangloriavam de serem servos de Deus, os agentes do Espírito Santo, que os inebriavam. Como então era necessário tirar dos judeus essa confiança, a causa de sua ruína, porque se endureceram com desprezo a Deus e desprezaram todas as suas ameaças; ele, portanto, diz: “O que! Se os falsos profetas falarem assim, eu lhes darei paz (115) neste lugar. ”
Aprendemos, portanto, que Jeremias teve uma disputa quase contínua; pois os antagonistas mais ferozes se apresentavam imediatamente, sempre que ele ameaçava o povo com exílio ou fome, ou com qualquer outro julgamento de Deus. “O que! esteja seguro, pois Deus escolheu este lugar onde é adorado. Não pode ser que ele bana sua Igreja de seu descanso silencioso. Não há razão, então, para temer que ele jamais permita que este reino pereça ou que seu templo seja destruído. ” Daí a reclamação do Profeta, não que ele próprio tenha sido afetado por tais falsidades, mas ele considerou o bem do povo e procurou recuperar aqueles que ainda estavam curáveis ??desses enganos. Daí segue-se –