Judá está coberta de luto, e às suas portas enlanguesce o povo, a cabeça pendida para a terra. De Jerusalém se levanta um clamor de angústia.
Jeremias 14:2
Comentário de Albert Barnes
Eles são negros até o chão – As pessoas reunidas nos portões, os locais habituais do concurso, estão de luto profundo e sentam-se humildemente no chão.
Comentário de Thomas Coke
Jeremias 14: 2 . Judeah lamenta – O profeta representa Jerusalém como uma mãe que perdeu seus filhos e que é oprimida pela dor. Os portões são postos para a cidade. Em vez de, seus portões definham, etc. Houbigant diz: Suas colheitas caem e ficam negras sobre a terra.
Comentário de Joseph Benson
Jeremias 14: 2 . Judá lamenta – O povo de Judá e Jerusalém, aqui considerado coletivamente, e representado como uma mãe oprimida pela tristeza pelas misérias que vieram sobre seus filhos. E os portões definham, eles são negros – “Eles estão de luto profundo”, de modo que Blaney, que observa: “Os portões das cidades, sendo locais de recurso público, onde eram realizados os tribunais de justiça e outros negócios comuns, parecem aqui para ser colocado para as pessoas não se encontrarem lá; da mesma maneira como quando dizemos: ‘O tribunal está de luto’, entendemos as pessoas que comparecem ao tribunal. De modo que, por esta passagem, devemos entender que todas as pessoas que apareceram em público foram desanimadas e vestidas de preto ou de luto por causa da angústia nacional. ” E o clamor de Jerusalém subiu – Nomeadamente, para o céu: Ou seja, o clamor dos habitantes de Jerusalém; de seus pecados e problemas, mas não, ao que parece, de suas confissões, orações e súplicas.
Comentário de Adam Clarke
Os portões dele definham – os portões são locais de recurso público, eles são colocados aqui para o povo.
São pretos até o chão – Cobertos da cabeça aos pés com uma roupa preta, o emblema da tristeza e da calamidade.
Comentário de John Calvin
O Profeta sugere nessas palavras que seria tão grande a escassez que parece ser uma evidência manifesta e notável da vingança de Deus; pois quando Deus nos pune de maneira comum, na maioria das vezes referimos o evento a algumas circunstâncias fortuitas, e o diabo também sempre retém nossas mentes na consideração de causas secundárias. Portanto, o Profeta declara aqui que um evento tão incomum não pode ser atribuído a causas naturais, pois a Terra deve se tornar tão estéril, mas tailandesa; foi o julgamento extraordinário de Deus. É por essa razão que ele emprega tantas expressões figurativas. Ele poderia, de fato, ter dito, em uma frase, que haveria na terra uma fome muito grave; mas dificilmente uma em cem seria movida por palavras tão simplesmente expressas. Portanto, o Profeta, a fim de despertar seu estupor, usa termos os mais forçados.
Por isso, ele diz: Luto tem Judá. Embora ele fale do que era futuro, ainda assim, de acordo com sua maneira usual e a dos outros, ele usa o tempo passado para mostrar a certeza do que disse. Ele então declara que haveria luto em Judá. Depois ele diz: Seus portões foram enfraquecidos ou espalhados. Ao mencionar portões, ele participa do todo, pois ele se refere às cidades: mas como os julgamentos costumavam ser administrados nos portões, e como os homens costumavam se reunir ali, ele diz que os portões seriam reduzidos à solidão, para que dificilmente alguém apareceria lá. Ele, em terceiro lugar, acrescenta: Eles ficaram escuros no chão ou, em palavras mais claras, ficaram sobrecarregados de tristeza; mas o significado adequado da palavra deve tornar-se obscurecido: e ele diz, ao chão, como se dissesse que eles seriam tão abatidos quanto ele no pó, e não ousariam erguer a cabeça nem ser capaz de fazê-lo, sendo desgastado pela falta e fome. Vemos, portanto, o que ele quer dizer, mesmo isso: que a escassez seria tão grande que os homens caíssem no chão e, de certa maneira, procurassem a escuridão para si mesmos, como é o caso de nós quando fugimos de lá. a luz e ele no chão; pois então mostramos que não podemos desfrutar da luz, sendo desagradável para nós: e, portanto, vemos mais claramente o que afirmei: que o Profeta usa termos muito fortes para causar uma impressão nos judeus, para que eles saibam que o a terra era tão estéril, não por qualquer causa natural ou comum, mas pelo julgamento de Deus. (105)
Depois ele acrescenta: O clamor de Jerusalém subiu Aqui ele expõe o desespero deles: pois em questões duvidosas costumamos deliberar e inventar remédios; mas quando não temos nenhum conselho ou conselho e, quando não há esperança, começamos a chorar. Vemos, portanto, que era uma evidência de desespero quando o clamor de Jerusalém subiu; pois eles não seriam capazes de reclamar e descarregar seus cuidados e tristezas, derramando-os no peito um do outro, mas todos eles chorariam e uivariam.
Judá lamentou, e as suas portas definharam; Tristes eles têm pela terra; E o clamor de Jerusalém subiu.
Nos portões estava o tribunal de justiça; lá os chefes ou governadores se reuniram. Os lânguidos pertenciam, não aos portões, mas àqueles que os atendiam, e assim à tristeza ou lamentação. O primeiro significado do verbo é ser escuro, ser preto, mas é usado para significar extrema dor ou lamentação. Veja Salmos 35:14 . Assim como a luz denota alegria, as trevas são um símbolo de tristeza ou luto. Usamos um tipo semelhante de metonímia, quando dizemos: “O tribunal está de luto”. A Septuaginta traduz o versículo assim:
Judá lamentou, e suas portas foram esvaziadas, e escureceram a terra; E os gritos de Jerusalém subiram.
A versão de Blayney da terceira linha é a seguinte:
Eles estão de luto profundo pela terra.
O Targum parafraseia o verbo assim: “Seus rostos estão cobertos de escuridão.” – Ed.
Comentário de E.W. Bullinger
Judá. . . Jerusalém. País e cidade.
portões. Colocado pela Figura do discurso Metonímia (do Adjunto), para as pessoas reunidas lá.
são pretos = sentam-se em preto. Compare Jeremias 8:21 ; Jeremias 13:18 . Jó 2: 8 , Jó 2:13 . Isaías 3:26 ; Isaías 15: 3 . Salmos 35:14 .