Pois assim fala o Senhor dos exércitos, o Deus de Israel: Vou abafar em tal lugar, ante vossos olhos, diante de vós, os gritos de alegria, cânticos de júbilo e os hinos do esposo e a canção da esposa.
Jeremias 16:9
Comentário de John Calvin
Este versículo contém uma razão para o anterior, – que toda conexão com essas pessoas seria amaldiçoada. No entanto, ele afirma uma coisa mais expressamente: chegou o tempo em que eles já estavam privados de toda a alegria; pois os ímpios, mesmo quando Deus os ameaça de maneira terrível, fortalecem-se em sua segurança; portanto, Deus pretendia dar-lhes algum presságio, para que antes do tempo soubessem que as calamidades mais tristes estavam à mão, pelas quais toda alegria e alegria deviam ser levado embora.
Ele então diz que o Deus dos exércitos e o Deus de Israel haviam falado. Ao mesmo tempo, privou-os de toda a esperança, embora se chamasse o Deus de Israel. Os hipócritas costumavam desprezar o poder de Deus ou abusar de sua bondade. Se Deus não os tivesse verificado, eles não teriam considerado nada o que os profetas ameaçavam; e como Porque eles depreciaram, na medida do possível, o poder de Deus. Por isso, Deus diz que ele é o Deus dos exércitos. Mas quando eles não puderam derrubar seu orgulho e soberba, como se fosse o poder de Deus, então eles se dirigiram a outro asilo; eles prometeram a si mesmos que ele lidaria com indulgência com eles; e assim eles se enganaram. Por isso, por outro lado, Deus se chama aqui Deus de Israel, a fim de que eles saibam que isso não lhes foi útil, que ele adotou a semente de Abraão; pois eles não eram filhos de Abraão, mas alienígenas, pois haviam partido de sua piedade e fé. Isso serviu como um prefácio.
Agora, quando ele diz: ???? , enni: Eis-me, ele mostra que os judeus não tinham motivos para adiar o tempo e se entregar à confiança; porque a vingança já havia chegado. Veja-me, ele diz, ele aparece e testemunha que já está preparado para executar seu julgamento. Veja-me, diz ele, afastando-se deste lugar, diante dos seus olhos e nos seus dias, etc .; sua destruição aconteceria em pouco tempo e diante de seus olhos. Estou tirando, diz ele, a voz da alegria e a voz da alegria, (162) a voz do noivo e a voz da noiva. Aqui, declarando uma parte para o todo, ele sugere que eles se tornariam como os mortos ao invés de viver; pois a continuidade da raça humana é preservada pelo casamento, como na prole a humanidade é como nasceu de novo, que de outra forma pereceria diariamente. Desde então, não havia mais tempo para casamentos, era um sinal de destruição final. É isso que o Profeta sugere, quando ele diz, que Deus faria cessar a voz do noivo e da noiva, para que não houvesse mais parabéns. Segue-se, –
Comentário de E.W. Bullinger
o Senhor dos exércitos, o Deus de Israel. Veja nota em Jeremias 7: 3 .
Deus. Hebraico. Elohim. App-4.
Ver. Figura do discurso Asterismos. .
a noiva. Compare Jeremias 7:34 ; Jeremias 25:10 ; Jeremias 33:11