Eu, porém, que sou o Senhor, sondo os corações e escruto os rins, a fim de recompensar a cada um segundo o seu comportamento e os frutos de suas ações.
Jeremias 17:10
Comentário de Albert Barnes
A resposta para a pergunta “quem pode saber?” Para si mesmo, o coração de um homem é um mistério inescrutável: somente Deus pode entendê-lo.
Maneiras – Pelo contrário, caminho, seu curso de vida. O “e” deve ser omitido, pois a última cláusula explica o que significa “caminho do homem”, quando ele se apresenta a Deus para julgamento. É “o fruto”, o resultado final “de seus atos, ou seja, seu caráter real, formado pelos atos e hábitos de sua vida.
Comentário de Adam Clarke
Eu, o Senhor, procuro o coração – O Senhor é chamado por seus apóstolos, Atos 1:24 , ?a?d?????st?? , o conhecedor do coração. Somente a ele esse epíteto pode ser aplicado; e é somente dele que podemos derivar a instrução pela qual podemos, em qualquer medida, nos conhecer.
Comentário de John Calvin
Com essas palavras, ele quer dizer que, depois de muito tempo fazendo muitas evasões, ainda seriam julgados, dispostos ou não; pois eles não poderiam privar Deus de seu direito, de que ele não deveria ser o juiz do mundo, e assim render a cada um a recompensa de suas próprias obras: pois o Profeta não fala de méritos ou virtudes, mas apenas mostra que por mais que os ímpios pudessem se esconder, eles ainda não podiam escapar do tribunal de Deus, mas que eles deveriam finalmente prestar contas a ele.
Podemos ainda colher desta passagem uma verdade geral – que os recessos do coração estão tão ocultos que nenhum julgamento pode ser formado pelo homem por nenhum ser humano. De fato, sabemos que existem aparências de virtude em muitos; mas pertence a Deus somente buscar os corações dos homens e experimentar as rédeas. De maneira precipitada, muitos formam uma estimativa do caráter do homem de acordo com suas próprias apreensões ou com a medida de seu próprio conhecimento; pois o coração do homem é sempre falso e enganoso. Se alguém objeta e diz que Jeremias fala dos judeus que vivem, há uma resposta dada por Paulo:
“Tudo o que está escrito na lei pertence a todos.” ( Romanos 15: 4. )
Descrito então é aqui o caráter de toda a humanidade, até que Deus regenere seus eleitos. Como então não há pureza, exceto do Espírito de Deus, desde que continuem em sua própria natureza, seus corações estão cheios de enganos e fraudes. Portanto, o mais belo esplendor não passa de hipocrisia, que é abominável aos olhos de Deus. Vamos prosseguir –
Comentário de E.W. Bullinger
Eu o SENHOR. Citado em Romanos 8:27 . Apocalipse 2:23 .
coração. Colocado pela Figura do discurso Metonímia (do Adjunto), para a mente ou intelecto.
rédeas. Colocado pela Figura do discurso Metonímia (do Adjunto), para os pensamentos ou afetos.
até dar = dar. Mas alguns códices, com duas edições impressas anteriores, a Septuaginta lê “dar” ou “que Ele pode dar”, e Vulgata “quem dá”.
homem. Hebraico. “ish. App-14.
maneiras. O texto hebraico diz “caminho” (singular); mas alguns códices, com duas edições impressas iniciais, margem do texto em aramaico, Septuaginta, siríaco e hebraico, liam “maneiras” (plural)
e. Alguns códigos, com duas edições impressas anteriores, Septuaginta, Siríaca e Vulgata, leem isso “e” no texto.
fruto de suas ações. Compare Jeremias 6:19 ; Jeremias 32:19 .