Ei-los que clamam: Que é feito dos oráculos do Senhor? Que eles se cumpram!
Jeremias 17:15
Comentário de Albert Barnes
Essa provocação mostra que essa profecia foi escrita antes que qualquer cumprimento muito sinal das palavras de Jeremias tivesse ocorrido e, portanto, antes da captura de Jerusalém no final da vida de Jeoiaquim. “Agora” significa “eu oro” e é irônico.
Comentário de Thomas Coke
Jeremias 17:15 . Onde está a palavra do Senhor? deixe que venha agora – O intervalo de atraso entre a entrega da palavra de profecia e sua realização tem proporcionado frequentemente aos incrédulos uma maneira de zombar e questionar a verdade dela. Eles querem, de imediato, provas mais imediatas de sua condenação. Veja Isaías 5:19 . Ezequiel 22:27 . Amós 5:18 . 2 Pedro 3: 4 .
Comentário de Joseph Benson
Jeremias 17: 15-18 . Eis que eles me dizem: zombam de mim, como se eu tivesse denunciado ameaças em teu nome, sem nenhuma ordem ou direção de ti: Onde está a palavra do Senhor? – Como os escarnecedores, mencionados por São Pedro, 2 Pedro 3: 4 , dizendo: Onde está a promessa de sua vinda? Essa tem sido a prática de todos os homens iníquos, endurecidos em seus pecados e decididos a continuar neles: eles afastam o dia mau deles e zombam de todas as denúncias de ira divina. Que venha agora – disseram os zombadores, ousando a vingança de Deus e desafiando-o a executar os julgamentos que havia ameaçado. Quanto a mim, não me apressei, etc. – O Dr. Waterland traduz esta cláusula: “Mas, quanto a mim, não me forcei ou me intrometi em um pastor”. No mesmo sentido, a tradução de Genebra interpreta as palavras. De acordo com a qual a leitura do profeta apela solenemente a Deus, ele não se intrometeu no ofício de profeta, nem desejou um emprego que pressagiasse tanto mal a outros e lhe causasse muitos problemas. As palavras no hebraico, no entanto, são literalmente como a nossa tradução as expressa, e podem ser parafraseadas assim: “Como eu não procurei o ofício de profeta, então, quando você teve o prazer de me chamar, não o recusei. ” O LXX, torne-o, e?? de ??? e??p?asa ?ata???????? ?p?s? s?? , não me cansei de te seguir. Nem eu desejei o dia maravilhoso – Ou seja, o dia da realização de suas profecias. Embora, quando chegasse, provasse que ele era um verdadeiro profeta, o que eles haviam questionado, e seria a vingança dele contra seus perseguidores e, portanto, por essas contas, ele poderia ter sido tentado a desejá-lo; todavia, como seria um dia agradável para Jerusalém, ele a depreciou e podia apelar a Deus que desejava que isso nunca acontecesse. Aquilo que saiu dos meus lábios estava diante de ti – isto é, concordava exatamente com o que eu havia recebido de ti. Não sejas um terror para mim – No meio de todos os terrores com que meus adversários me ameaçam, deixe-me ainda encontrar conforto em ti; e que nenhuma apreensão de ser abandonado por ti seja acrescentada aos meus outros medos. Sejam eles confundidos, etc. – Veja notas em Jeremias 11:20 ; Jeremias 16:18 .
Comentário de Adam Clarke
Onde está a palavra do Senhor? – Onde está a realização de suas ameaças? Tu disseste que a cidade e o templo deveriam ser destruídos. Nenhum desses eventos ainda ocorreu. Mas eles ocorreram e todos os detalhes da ameaça foram cumpridos estritamente.
Comentário de John Calvin
Aqui Jeremias reclama do desprezo obstinado do povo; ele os achou não apenas descorteses, mas até petulantes em relação a Deus, para que hesitassem em não desacreditar todas as profecias, desprezar as promessas e ousadamente rejeitar todas as ameaças. O Profeta muitas vezes os ameaçara; e quando Deus atrasou o tempo, eles fizeram mau uso de sua tolerância, como costuma acontecer com os réprobos. Nem consideraram suficiente adicionar pecados aos pecados, mas provocaram aberta e petulantemente a Deus: “ Onde está a palavra? muitos anos se passaram desde que você falou continuamente sobre guerra, fome e pestilência; mas ainda permanecemos calados, e Deus nos poupa; onde está então a palavra do Senhor , que anunciaste? ”
Agora vemos agora quão grande foi a obstinação desse povo, pois o ensino de Jeremias tornou-se não apenas inútil, mas foi tratado com ridículo. No entanto, eles ouviram muito antes da boca de Isaías,
“Ai! quando o Senhor te chama de cinzas e sacos de carvão, dizeis: “Vamos comer e beber, amanhã morreremos”. “Enquanto vivo, diz o Senhor, não vos perdoarei essa iniqüidade.”
( Isaías 22:12 .)
Deus então jurou por sua própria glória que o pecado deles seria inexpugnável, porque eles continuavam obstinadamente em seus vícios e não estavam em nenhum grau aterrorizados pelas ameaças dos profetas. No entanto, vemos que eles se tornaram cada vez piores. Isaías estava morto quando eles falaram com desprezo e zombaria: Onde está a palavra de Jeová? que venha agora , como se eles provocassem a Deus, como alguém que despreza o inimigo e diz: “Oh! de fato você deve ser temido, se quiser acreditar; vamos agora ver o teu poder, mostrar-nos o que podes fazer. Assim, desprezivelmente, proferiram seus escárnios, quando Deus, por seus servos, lhes deu conhecimento da ruína que eles mereciam. Vemos, em resumo, que o Profeta mostra aqui que eles chegaram a um estado sem esperança. (182) Segue –
Eis que eles me dizem: “Onde está o que profetizamos em nome do Senhor? agora seja confirmado. ”
A linguagem deles era semelhante à mencionada em 2 Pedro 3: 4 . – Ed .
Comentário de E.W. Bullinger
Ver. Figura do discurso Asterismos.
Onde . . . ? Figura do discurso Erotose.
Comentário de John Wesley
Eis que eles me dizem: Onde está a palavra do Senhor? deixe vir agora.
Onde – Ousar a vingança de Deus.