Em seguida, sob o olhar dos que forem contigo, partirás a bilha,
Jeremias 19:10
Comentário de Joseph Benson
Jeremias 19: 10-13 . Então quebrarás a garrafa, etc. – Isto pretendia ser uma representação simbólica da ruína ameaçada contra eles, usada para atingir os espectadores com mais força do que meras palavras. De ações simbólicas como essas, existem várias instâncias nas Escrituras. Assim diz o Senhor: Mesmo assim eu quebrarei este povo – isto é, como Jeremias quebra a garrafa: Isso não pode ser tornado completo novamente – Ou seja, a ruína de Jerusalém será uma ruína total: nenhuma mão pode repará-la, senão a dele. quebrou; e se eles voltarem para ele, embora ele tenha rasgado, ele se curará. De fato, Jerusalém foi tão completamente destruída pelos caldeus que restou pouco dela. Para que, após o cativeiro, fossem obrigados a construir uma nova cidade no lugar da primeira. E eles os enterrarão em Tophet – Estas palavras são omitidas pelo LXX .; até que não haja lugar para enterrar – Até que não haja espaço para enterrar mais; pois o significado é que todo o vale de Tophet deveria estar tão cheio de cadáveres que não haveria mais espaço para ficar ali; pelo qual é expressa a grandeza do abate. E até faça desta cidade como Tophet – Um local de matança. E as casas de Jerusalém serão contaminadas como Tophet – Ou seja, poluídas com cadáveres. Por causa das casas em cujos telhados queimaram incenso – As casas dos judeus foram construídas com telhados planos, Deuteronômio 22: 8 , e ali eles dedicaram altares ao exército do céu, onde podiam ter uma visão completa deles.
Comentário de John Calvin
Jeremias convocou testemunhas, para que a confirmação da profecia pudesse ser mais plenamente atestada ao povo. Com relação ao histórico dessa transação, podemos acrescentar que ele foi enviado pela primeira vez à casa do oleiro, de onde ele adquiriu a garrafa; ele então foi a Tophet, e falou contra suas superstições ímpias e corruptas; e, finalmente, para selar a profecia, ele quebrou a garrafa na presença das testemunhas que ele havia trazido com ele. E dissemos que era necessário, portanto, lidar com um povo, não apenas ignorante e estúpido, mas, o que é pior, perverso e obstinado. Não havia apenas importância no sinal, para que eles pudessem aprender a destruição da cidade e de toda a terra, mas também era um selamento solene da profecia; e por esse motivo ele foi ordenado a quebrar o vaso, a fim de mostrar, por um ato visível, a aproximação da vingança de Deus, da qual os judeus não tinham apreensão. Segue-se –