As casas de Jerusalém e os palácios dos reis de Judá ficarão imundos como o solo de Tofet, casas sobre cujos tetos foi queimado o incenso às milícias dos céus e oferecidas libações a deuses estranhos.
Jeremias 19:13
Comentário de Albert Barnes
Por causa de tudo – literalmente, “com referência a todos”, limitando a denúncia àquelas casas cujos telhados haviam sido sujos de altares.
Sobre cujos telhados eles queimaram incenso – Veja 2 Reis 23:12 , nota.
Comentário de John Calvin
Ele descreve, como eu disse, mais amplamente o que ele havia expressado brevemente, pois havia falado da cidade; mas como a crença nisso era difícil, ele agora enumera detalhes, como se dissesse, que Jerusalém era uma cidade ampla e esplendidamente construída, pois havia muitas casas grandes e elegantes e os palácios reais, mas ele diz que todas essas coisas não impediriam Deus de demolir a cidade inteira. E isso merece atenção especial, pois sabemos que Satanás deslumbra nossos olhos sempre que ele sugere algo que dê esperança de defesa, mas o que Deus ameaça, achamos que é inútil e, por fabuloso, ou pelo menos não produz efeito sobre nós. Desde então, uma hipocrisia tão grosseira prevaleceu no coração do povo, o Profeta com razão tentou se livrar deles, o que poderia enganá-los.
Por isso, ele diz: As casas de Jerusalém , etc. – eram muitas e esplêndidas – e as casas dos reis de Judá , seus palácios, dentro ou fora da cidade, serão como o lugar de Topeta ; isto é, nenhuma casa será isenta de abate, e nenhum palácio deve proteger seus habitantes. Eles serão impuros , diz ele, ou seja, por causa de cadáveres, pois homens mortos seriam encontrados em toda parte; e isso é, como é bem conhecido, freqüentemente mencionado nas Escrituras como poluição ou contaminação. No que diz respeito a todas as casas; alguns leem: “Por conta de todas as casas”, e lamed , muitas vezes é uma preposição causal. Mas parece antes ser tomado aqui como explicação; e, portanto, dou as palavras: Com relação a todas as casas, para que o Profeta fale de todas as casas em que eles fizeram incenso. (222) Como então não havia casa livre de sacrilégio, ele diz que a vingança de Deus penetraria em todas as casas sem nenhuma exceção.
Ele também diz: Nos telhados , com a intenção de condená-los por sua derrota; pois eles levantaram sua baixeza como padrão, para que pudesse ser visto à distância. Eles realmente pensavam que Deus estava encantado com esse serviço; mas como eles conseguiram persuadir uma tolice tão tola, exceto por negligência e desprezo pela lei, e também por uma presunção louca de dar mais crédito às próprias ficções do que a certa verdade. O Profeta então os condena com justiça, pois eles haviam rejeitado toda a vergonha e subido aos telhados de suas casas, para que seus atos fossem mais abertos. Então ele menciona todo o exército do céu ; e diz ainda que eles haviam derramado uma libação a deuses estrangeiros . Vemos que muitos tipos de superstições prevaleceram entre o povo; pois ele falou de Baal no número singular, mencionou também Baalim, patronos, e agora acrescenta todo o exército do céu; isto é, o sol, a lua e todas as estrelas.
Vemos, portanto, que os judeus não mantinham limites quanto a seus sacrilégios, o que geralmente acontece com todos os ímpios; pois assim que os homens começam a se afastar da adoração pura e genuína a Deus, afundam nas profundezas mais baixas. É então a essa devassidão que o Profeta agora se refere, quando ele sugere que suas várias formas de adoração foram tão aumentadas, que eles criaram tantos deuses quanto estrelas no céu; que é semelhante ao que é dito em outro lugar,
“Segundo o número de tuas cidades, ó Judá, são teus deuses”
( Jeremias 2:28 ; Jeremias 11:13 .)
As palavras que se seguem são literalmente: “que queimaram incenso em seus telhados”, que traduzimos corretamente em nossa língua, “em cujos telhados queimaram incenso”; mas o galês é literalmente o hebraico, Yrhai yr arogldarthasant ar eu pennau , “o qual eles irritaram em seus telhados”; mas “enfurecido” nesse sentido não é usado. – Ed .