Por tudo isso, virão dias – oráculo do Senhor – em que este lugar não mais se chamará Tofet, nem vale do Filho de Inom, mas sim, vale do Massacre.
Jeremias 19:6
Comentário de Joseph Benson
Jeremias 19: 6-9 . Portanto, eis que os dias vêm – E não estão a grande distância; que este lugar não será mais chamado de Tophet, etc. – No tempo de Josué, foi chamado O vale do filho de Hinom; depois de eras, tinha o nome de Tophet, pelo barulho de tambores e tabrets que soavam lá enquanto crianças queimavam. Aqui está predito que ele deveria ter um novo nome e ser chamado de Vale do Abate. Veja nota em Jeremias 7: 32-33 . Eu anularei o conselho, etc., neste lugar – Eles derramaram sangue inocente neste lugar, e neste lugar Deus os desanimaria e faria com que seu sangue fosse derramado pelas mãos dos caldeus. E farei com que comam a carne de seus filhos e filhas – Um julgamento terrível ameaçado por Moisés, Deuteronômio 28:53 ; e realmente realizado no cerco de Jerusalém. Ver Lamentações 4:10 .
Comentário de John Calvin
Vimos na última Palestra que o Profeta foi enviado por ordem de Deus para a casa do oleiro, para que ele pudesse pegar uma garrafa de barro, levá-la para Topher e explicar o julgamento de Deus, que estava por perto. de sua adoração sendo violada. E ele mostrou por que os judeus mereciam reprovação, mesmo porque fizeram incenso a Baal, construíram bosques e altos para si mesmos e entregaram seus filhos e filhas ao fogo: eles não eram apenas profanos para com Deus, mas também cruéis para com almas inocentes. Agora, para que eles não fingissem uma desculpa, ele também acrescentou, que tal coisa nunca veio à mente de Deus; e isso é digno de nota, porque Deus, por essa expressão única, fulmina todas as invenções com as quais os homens se deleitam. Como então não há comando, segue-se que tudo o que é tentado é frívolo e inútil.
Ele agora denuncia o castigo: os dias estão chegando , ou virão, em que este lugar não será mais chamado Topete, nem o vale do filho de Hinom, mas o vale da matança . Isso parecia incrível para os judeus; pois escolheram aquele lugar para realizarem suas superstições: pensavam, portanto, que grande parte de sua segurança dependia de sua falsa adoração.
Quanto à palavra Tophet, alguns pensam que ela deve ser tomada simplesmente para o inferno ou para a morte eterna; mas isso não pode de forma alguma ser admitido. Mais provável é a opinião deles que deriva de ?? , teph , que significa tambor; pois pensam que tocavam bateria quando bebês eram mortos, para que seus gritos não fossem ouvidos. Mas como isso é apenas uma conjectura, não sei se outra razão pode ser dada. Alguns derivam a palavra de ??? iphe , que significa ser decorativo ou bonito; e essa etimologia tem algo aparentemente a seu favor. E talvez deva ser assim em Jó 17: 6 , onde o homem santo reclama que ele se tornou um provérbio e que ele tinha sido ? Top? Tophet , na presença de todos. De fato, alguns explicam a palavra como significando algo monstruoso e, portanto, a consideram mal. Mas parece ter sido colocado em contraste com a cláusula anterior – ele tinha sido um espetáculo agradável, mas agora estava detestável. Mas aqueles que entendem a palavra como significando inferno, o fazem inteiramente sem motivo, pois Jó pereceu, vendo e conhecendo sua perdição, como dizem, é uma visão forçada. Duvido que não, mas que ele disse que tinha sido ??? Tophet ; isto é, um objeto de alegria e louvor, mas que ele era então um espetáculo triste e triste. E é certo que seu nome, ??? , Tophet , foi dado ao vale de Hinom, por causa da alegria e alegria que daí surgiram ao povo; pois eles pensavam que Deus era propício para eles, quando tão sedudamente ofereceram ali seus sacrifícios, e ainda assim provocaram sua ira. Então Tophet deve ser levado em bom sentido, quando consideramos a origem da palavra. De fato, é verdade que em Isaías 30:33 , Tophet deve ser levado para a Geena; mas pode ser que os profetas agora tivessem começado a execrar o lugar a ponto de chamar o inferno indiscriminadamente de Gehennon e Tophet; pois a palavra Gehenna, como já dissemos em outros lugares, teve sua origem no mesmo lugar; está de fato corrompido, mas sua origem não é duvidosa. Agora, a razão pela qual os profetas e outros homens fiéis chamavam o lugar de inferno era claramente isso – porque o diabo reinou naquele lugar, quando a adoração de Deus ficou viciada, e toda a verdadeira religião foi subvertida; e, principalmente, porque a superstição se tornou tão profundamente fixada no coração do povo que não pôde ser enraizada senão por uma força e poder extraordinários.
Seja como for, podemos concluir a partir desta passagem, bem como de outras passagens, que esse nome foi dado por causa da alegria vivida ali, mesmo porque se consideravam felizes, pois Deus estava pacificado com eles. Mas o que Jeremias diz? Este lugar não será mais chamado de Topete, nem o vale do filho de Hinom, mas o vale do matadouro . Isso parecia, como eu disse, incrível para os judeus. Porém, porém, cabia ao Profeta declarar com ousadia o que deveria ser. Em seguida, segue:
Comentário de E.W. Bullinger
Tophet. . . Hinnom. Compare Jeremias 7:31 .
O vale da matança. Compare Jeremias 7:32 .