Vai e clama aos ouvidos de Jerusalém estas palavras – oráculo do Senhor: Lembro-me de tua afeição quando eras jovem, de teu amor de noivado, no tempo em que me seguias ao deserto, à terra sem sementeiras.
Jeremias 2:2
Comentário de Albert Barnes
Até aquele momento, Jeremias havia morado em Anatote, agora ele deve fazer de Jerusalém o cenário de seus ministros.
Lembro-me … – Ou lembrei de ti a graça “da tua mocidade, o amor dos teus esposos”, a tua ida “atrás de mim no deserto”, numa terra semeada. Jeremias contrasta as atuais relações hostis entre Yahweh e Seu povo com seu amor passado. Israel, como muitas vezes em outros lugares, é representada como uma jovem noiva Ezequiel 16: 8 ; Oséias 2:20 ; Joel 1: 8 . Andar atrás de Deus no deserto foi um ato de amor da parte de Israel. Israel deixou o Egito por ordem de Moisés, e no Sinai foi solenemente esposado ao Senhor.
Comentário de Thomas Coke
Jeremias 2: 2 . Lembro-me de ti, etc. – “Lembro-me da minha primeira bondade quando te libertei do cativeiro do Egito e te esposo de mim mesmo, para ser meu povo peculiar”. Ver Isaías 54: 5 . Em vez de uma terra que não foi semeada, Houbigant lê, em uma terra não cultivada. O discurso que começa aqui chega ao sexto versículo do terceiro capítulo, em que o profeta, depois de expor a infinita bondade de Deus para com seu povo, investe da maneira mais forte contra os crimes que reinaram na Judéia.
Comentário de Joseph Benson
Jeremias 2: 2-3 . Vá e chore nos ouvidos de Jerusalém – Nas partes mais públicas da cidade, para que todos possam ouvir; dizendo: Assim diz o Senhor : Eu entrego a sua mensagem, e não a minha. Eu venho a você com uma comissão de Deus e falo em nome de Deus. Eu lembro de ti, etc. – Lembro-me de minha primeira bondade quando te livrei do Egito; (ver Oséias 2:15 😉 e me esposou para ser meu povo peculiar. A aliança que Deus fez com os israelitas, no monte Sinai, é comumente representada sob a metáfora de um contrato de casamento. Por esse motivo, a idolatria é representada como adultério espiritual, porque é o mesmo grau de infidelidade a Deus de que uma adúltera é culpada em relação a seu marido. Quando você foi atrás de mim no deserto – Desse amor e afeição que você me manifestou ao seguir minha conduta. Ou melhor, quando tu foste guiado por mim através do deserto, e tomei tanto cuidado para proteger e prover-te, e isso por uma série de milagres; em uma terra que não foi semeada – Ou, como Houbigant lê, em uma terra não cultivada. Israel era santidade para o Senhor – um povo dedicado a Deus; e as primícias de seu aumento – Ou, como as primícias. Como as primícias são santas para Deus, Israel também. Tudo o que o devora, ou melhor, o devora – Pois se refere ao tempo passado, não ao futuro; e assim as seguintes palavras: tudo o que lhe era prejudicial; ofenderia ou ofenderia – eram desagradáveis ??e passíveis de punição, como se tivessem devorado coisas sagradas, Provérbios 20:25 . O mal deve vir sobre eles – algum mal lhes foi infligido pelo Senhor, que sempre costumava defender a justificação de seu povo; como sobre os egípcios, amalequitas, Siom, Ogue, midianitas, cananeus e outros, como os quatro últimos livros de Moisés testemunham abundantemente.
Comentário de Adam Clarke
Eu me lembro de você – Os jovens aqui se referem ao seu estado político infantil quando saíram do Egito; eles só então começaram a ser um povo. Seus esposos referem-se ao recebimento da lei no Monte Sinai, que eles aceitaram solenemente, Êxodo 24: 6-8 , e cuja aceitação foi comparada a uma noiva ou esposa. Antes disso, eles não eram pessoas, pois não tinham constituição nem forma de governo. Quando eles receberam a lei e um estabelecimento na Terra Prometida, eles se tornaram um povo e uma nação.
Foi atrás de mim – Recebeu minha lei e foi obediente a ela; confiando-te inteiramente à minha orientação e estando conscientemente apegado à minha adoração. A bondade era aquilo que Deus lhes mostrava ao considerá-los seu povo, não a bondade deles para com ele.
Comentário de E.W. Bullinger
Vai e chora. Jeremias continuou mantendo sua conexão com Anatote ( Jeremias 11:21 ; Jeremias 29:27 ; Jeremias 32: 7 ; Jeremias 37:12 ), embora sua missão fosse Jerusalém.
diz o Senhor. Veja nota em Jeremias 1: 8 .
Eu lembro de ti A expressão é usada em boa parte Salmos 98: 3 ; Salmos 106: 45 ; Salmos 132: 1 . Neemias 5:19 ; Neemias 13:14 , Neemias 13:22 , Neemias 13:31 ; mas na parte má, Salmos 79: 8 ; Salmos 137: 7 . Neemias 6:14 ; Neemias 13:29 . , Amos 5:26 . Acts 7:39-43 ). Provavelmente os dois sentidos aqui: o bem da parte de Jeová ( Jeremias 2: 3. Oséias 11: 1 ; Oséias 2:19 , Oséias 2:20 . Amós 2:10 ); e o mal da parte de Israel, por até no deserto, Israel era infiel ( Amós 5:25 , Amós 5:26 . Atos 7: 39-43 ).
juventude. Compare Ezequiel 16: 8 .
quando. Compare Jeremias 2: 6 . Referência ao Pentateuco ( Deuteronômio 2: 7 ; Deuteronômio 8: 2 , Deuteronômio 8:15 , Deuteronômio 8:16 ). Compare Neemias 9: 12-21 . Isaías 63: 7-14 .
Comentário de John Wesley
Vai e clama aos ouvidos de Jerusalém, dizendo: Assim diz o Senhor; Lembro-me de ti, da bondade da tua mocidade, do amor dos teus esposos, quando foste atrás de mim no deserto, numa terra que não foi semeada.
Ir – De Anatote a Jerusalém.
Lembre – se – eu te lembro da bondade que havia entre nós.
O amor – Quando entrei em aliança contigo no cumprimento da lei.
Deserto – cuidei de ti, no deserto uivante, uma terra que não foi semeada.