Até na orla de tua veste vê-se o sangue dos pobres inocentes, que, entretanto, não havias surpreendido em falta.
Jeremias 2:34
Comentário de Albert Barnes
Eu não o encontrei … – Antes, você não os encontrou invadindo sua casa. O significado é que esses pobres inocentes não haviam cometido nenhum crime: eles não eram ladrões apanhados em flagrante, a quem a Lei permitia que os homens matassem Êxodo 22: 2 e, portanto, Israel ao matá-los era culpado de assassinato. O único crime aqui de roubo é colocado para o crime em geral.
Sobre tudo isso – Ou, por tudo isso. Mataste os pobres inocentes, não por nenhum crime, mas por causa disso, desejo por idolatria.
Comentário de Adam Clarke
O sangue das almas dos pobres inocentes – Encontramos pela história sagrada que Manassés encheu Jerusalém com sangue inocente; ver 2 Reis 21:16 e Ezequiel 34:10 .
Eu não o encontrei por busca secreta, mas por todas essas coisas – Tais atos de trevas e devassidão são encontrados apenas em Israel. O Dr. Blayney traduz: “Eu não o encontrei em um buraco cavado, mas em todo carvalho”. Outros cobrem o sangue para que ele não apareça; mas vós a derrames abertamente, e aspergiste sobre os vossos carvalhos consagrados, e glorifiquei nela.
Comentário de John Calvin
O Profeta repete, como penso, o que ele havia dito antes – que a maldade de sua nação era incorrigível; pois eles não se arrependeram quando avisados, mas pelo contrário se enfureceram como bestas selvagens contra os Profetas e mestres religiosos. Esses intérpretes estão enganados e pensam que a crueldade selvagem dos judeus em geral é aqui condenada; e todos são desta opinião. Mas o Profeta sem dúvida aumenta esse mal, dizendo que os judeus não eram apenas obstinados em seus vícios, mas também se enfureciam furiosamente contra os profetas. Por isso, ele mostra novamente que Deus havia usado todos os remédios para curar os judeus, mas sem efeito, pois que remédio melhor poderia ter sido oferecido do que os profetas para reprovar o povo e mostrar a eles quão maldosamente eles se afastaram de Deus? Deus então desejou assim corrigir os vícios de seu próprio povo; mas ele estava longe de efetuar qualquer coisa, que em Jerusalém e em toda a Judéia, os Profetas foram massacrados, e toda a terra foi cheia e poluída pelo sangue deles.
Por isso, ele diz: Até em suas asas foi encontrado o sangue das almas dos pobres inocentes. Ele chama as fronteiras das roupas de asas. Ele parece dizer que essas matanças não estavam escondidas, pois os judeus estavam manchados de sangue até as extremidades de suas vestes; como se ele tivesse dito: “Não há motivo para eu lidar com você neste caso; porque a vossa imundície é mais evidente: não sois rebeldes contra os meus ensinamentos, como também mataste cruelmente os meus profetas. Se você perguntar, onde essas matanças serão encontradas? Mesmo em suas asas, nas bordas de suas roupas; para que seus crimes sejam totalmente conhecidos. ” Agora percebemos o que o Profeta quer dizer.
Também devemos observar a importação da partícula ?? , g a m também ou mesmo. Sua crueldade era pior e mais nefasta, porque eles se rebelaram contra seus próprios médicos; pois os profetas, como foi dito, eram os ministros de sua segurança. Como então eles se enfureceram contra o favor de Deus, a fim de assassinar seus profetas, tornou-se ainda mais evidente que eles eram totalmente irreclamados.
Depois, acrescenta o que serve para confirmação. Eles não foram encontrados cavando em Alguns dão outra explicação; mas a opinião deles é correta para quem pensa, que o Profeta faz alusão ao que é dito por Moisés em Êxodo 22: 2 , – que se um ladrão fosse encontrado ao cavar (ou enfraquecer), ele poderia ser morto com impunidade: pois ele quem assim invade as casas de outros, é igual a um assaltante em audácia; e ele deveria ser considerado não apenas um ladrão, mas também um culpado de homicídio culposo e crime. Deus então diz que os Profetas, que haviam sido mortos pelos judeus, não haviam sido encontrados desenterrando, ou seja, não haviam sido considerados culpados de nenhum crime, nem de assalto nem de assassinato: pois ele menciona um ato em particular, em vez do crime geral. Mas isso se deve a todas essas coisas; isto é, “porque ousadamente se atreveram a reprová-lo, porque condenaram severamente seus vícios, porque descobriram sua baixeza, porque eram inimigos de sua perfídia e de seus pecados: como então os profetas assim, pelo Espírito divino, continuaram em guerra com seus pecados, eles foram assassinados por você. (66)
Vemos quão bem toda a passagem é lida, desde que seja aplicada apenas aos profetas. Na verdade, não era o objetivo de Jeremias condenar assassinatos em geral entre os judeus, mas mostrar que eles eram inimigos dos profetas, porque se opunham a todo conselho bom e correto e eram incapazes de receber instruções. Torna-se evidente o erro de outros expositores: pois na última cláusula eles não tocam nem o céu nem a terra. Segue-se –
Também em tuas saias foi encontrado
O sangue das almas dos pobres inocentes:
Não procurando, eu o encontrei,
Mas sobre tudo isso (ou seja, saias).
A referência é ao que é dito em Jeremias 2:30 , onde os judeus são acusados ??de matar os profetas. Quanto ao “sangue”, encontramos uma passagem semelhante em Ezequiel 24: 7 . – Ed .
Comentário de E.W. Bullinger
sangue. Colocado pela figura do discurso Metonímia (do Sujeito), pela culpa do derramamento de sangue.
almas . Hebraico. nephesh. App-13.
pobre = desamparado. Hebraico. “ebyon. Veja nota em Provérbios 6:11 .
isto: ie a culpa (de derramamento de sangue) sobre os “pobres inocentes” .
estes: ie estas [tuas saias] que evidenciam isso. Observe a reticulação da figura do discurso neste versículo. Compare Jeremias 22:17 .
Comentário de John Wesley
Também nas tuas saias se encontra o sangue das almas dos pobres inocentes: não o encontrei por busca secreta, mas por todas estas.
Saias – Das tuas vestes: os sinais de crueldade podem ser vistos abertamente lá.
Inocentes – Em você é encontrado o assassinato expresso aqui pelo sangue de pessoas inocentes, matando almas e corpos.
Pesquisa – Heb. cavando; como se a terra tivesse coberto o sangue, ou como se tivessem cometido sua maldade em alguns lugares obscuros.
Estes – Sobre as tuas vestes, expostos abertamente à vista pública.