Fixei meus olhares sobre esta cidade, para sua desgraça e não para o bem – oráculo do Senhor. Cairá ela nas mãos do rei de Babilônia, e este a entregará às chamas.
Jeremias 21:10
Comentário de Adam Clarke
Ele o queimará com fogo – Que mensagem pesada para todos; e especialmente àqueles que tinham algum medo de Deus ou reverência pelo templo e seus serviços sagrados!
Comentário de John Calvin
Ele novamente confirma o que disse, que seria o caminho da morte se os judeus permanecessem fixos na cidade, pois isso seria lutar contra Deus; Dizem que Deus define seu rosto para o mal, uma vez que ele havia decidido totalmente punir aquela nação. Definir o rosto é o mesmo que ser resoluto. Então Deus diz que o que ele havia resolvido respeitando a destruição de Jerusalém não poderia ser mudado. Agora, qual deve ser o problema quando alguém pensa que pode, contra a vontade de Deus, escapar da morte? Como aqueles que tropeçam violentamente contra uma pedra quebram também as pernas, os braços e a cabeça; então aqueles que tropeçam furiosamente contra Deus alcançam para si mesmos a ruína final. (25)
Vimos, portanto, por que o Profeta acrescentou este versículo: era que os judeus não poderiam, da maneira usual, promover vãs esperanças; pois esperar por algum bem era contender com o próprio Deus. Entregue, ele diz, será esta cidade nas mãos do rei da Babilônia, e ele a queimará com fogo. Ele sugere que Nabucodonosor não apenas conquistaria o povo e triunfaria sobre uma cidade tomada, mas que a própria cidade estava condenada a destruição. É, de fato, a coisa mais dolorosa quando uma cidade é totalmente demolida: as cidades são frequentemente tomadas, e o conquistador remove os habitantes aqui e ali, enquanto continua sendo um lugar habitável; mas Deus declara aqui que ele agirá mais severamente em relação à cidade de Jerusalém, pois ela deveria perecer pelo fogo. Segue-se, –
Comentário de E.W. Bullinger
Eu configurei, etc. Referência ao Pentateuco ( Levítico 17:10 ). Compare Ezequiel 15: 7 .
mal = calamidade. Hebraico. ra “a”. App-44.