No início do reinado de Sedecias, filho de Josias, rei de Judá, foi dirigida a palavra do Senhor a Jeremias nestes termos:
Jeremias 27:1
Comentário de Albert Barnes
De Jeoiaquim – Realmente, de Zedequias, como o siríaco lê (ver Jeremias 27: 3). Na Septuaginta, o verso está faltando. Alguns escriba confundiram o título deste capítulo com o de Jeremias 26 .
Comentário de Thomas Coke
Jeremias 27: 1 . No começo do reinado de Jeoiaquim – de Zedequias. Houbigant. Não há dúvida dos versículos 3, 12 e 20, que nossa leitura é um erro. Veja particularmente o cap. Jeremias 28: 1 .
Comentário de Joseph Benson
Jeremias 27: 1 . No início do reinado de Jeoiaquim – em vez de Jeoiaquim aqui, o Dr. Waterland, Houbigant, Blaney e muitos outros leram Zedequias, porque é difícil, se não impossível, conciliar a leitura comum com o que se segue. Lowth também, em seu comentário sobre o local, dá a sua opinião que “a maneira menos forçada de solucionar a dificuldade é dizer que Jeoiaquim se infiltrou no texto pela negligência dos escribas (que podem ter seus olhos fixado no início do último capítulo ou seção), em vez de Zedequias. Esta emenda é confirmada pela comparação deste versículo com os versículos 3d, 12 e 20 deste capítulo e com o início do próximo. Tais pequenos erros verbais devem ser permitidos por todos os leitores imparciais, às vezes, acontecerem na transcrição das Sagradas Escrituras, bem como em outros livros, e podem ser facilmente corrigidos, comparando a leitura suspeita com outras partes do texto sagrado, que admitem a sem dificuldade ou incerteza. ”
Comentário de Adam Clarke
No início do reinado de Jeoiaquim – É mais evidente que sua profecia foi proferida por volta do quarto ano de Zedequias, e não Jeoiaquim, como no texto. Ver Jeremias 28: 1 . Três dos MSS de Kennicott. (um no texto, um segundo na margem e o terceiro em um rasure) têm Zedequias; do mesmo modo, o siríaco e o árabe. Houbigant, Lowth, Blayney, Dahler e outros declaram a favor dessa leitura contra o presente texto. E está claro no terceiro e décimo segundo versos, onde Zedequias é expressamente mencionado, que esta é a verdadeira leitura.
Comentário de John Calvin
Jeremias antecede essa previsão dizendo que ela foi entregue a ele no início do reinado de Jeoiaquim. Mas esse começo, como dissemos, se estendeu a todo o seu reinado, enquanto ele era próspero e completo. Enquanto, pois, Jeoiaquim desfrutava de uma posse tranquila do reino, Jeremias foi convidado a dar a conhecer o que lhe fora cometido, não ao próprio Jeoiaquim, mas, como aprendemos no terceiro versículo, a Zedequias, que não o sucedera imediatamente, mas tornou-se finalmente rei após várias mudanças. Deus, então, entregou essa profecia ao seu servo, mas não a designou para ser imediatamente promulgada. Se for perguntado, por que Deus planejou o que ele pretendia que fosse divulgado por tanto tempo? a resposta é esta – que foi feita por causa do próprio Profeta, a fim de que ele pudesse exercer com mais entusiasmo seu cargo, sabendo de uma certeza de que ninguém pensava que isso poderia acontecer, e certamente a coisa era incrível. . (177)
O desígnio de Deus era então comunicar isso ao próprio Profeta, para que ele visse de longe o que ninguém, como acabei de dizer, pensava que poderia acontecer. Esta é a razão, como penso, por que essa profecia não foi publicada imediatamente, mas era como um tesouro depositado no seio do Profeta, até que chegasse o tempo amadurecido. Adiarei até amanhã a explicação desta profecia.
Comentário de E.W. Bullinger
A Décima Oitava Profecia de Jeremias (veja os comentários do livro em Jeremias).
Dado no reinado de Jeoiaquim a Jeremias. Declarado, após treze anos, no quarto ano de Zedequias: isto é, em 485. Compare Jeremias 26:12 . Jeremias 27 e Jeremias 28 foram escritos por Jeremias, ou por seu ditado. Compare “eu” , Jeremias 27: 2 ; Jeremias 28: 1 . Alguns códices, com siríaco, lêem “Zedequias”, como em Jeremias 26: 3 e Jeremias 26:12 .
No início. A Massorah (App-30) observa que essa expressão ocorre três vezes no início de um verso ( Gênesis 1: 1. Gênesis 26: 1 ; Gênesis 27: 1 ).
veio. No início do reinado de Jeoiaquim; mas se referia a um tempo futuro, como mostrado em Jeremias 27:12 .
o Senhor. Hebraico. Jeová. App-4.