E encarregá-los-ás de levar a seus senhores esta mensagem: eis o que disse o Senhor, Deus de Israel: dizei a vossos senhores:
Jeremias 27:4
Comentário de John Calvin
Embora o Profeta tenha sido ordenado a ordenar aos embaixadores que dissessem aos reis por quem haviam sido enviados, assim diz Jeová, dos exércitos, (178) eles ainda poderiam ter se recusado a fazê-lo, e isso com indignação: “O que! Viemos aqui para ser embaixadores de ti? e quem realmente és tu que nos comanda? além disso, você acha que somos tão loucos que ameaçamos por você, nossos reis e senhores, e declarar a eles o que você oferece, que em breve eles se tornarão servos do rei caldeu? ” Os embaixadores poderiam então ter tratado o santo Profeta com escárnio e riso: mas, como dissemos, tudo foi feito por causa de Zedequias e do povo, para que o Profeta dissipe esse vago esplendor e pompa, pelo qual ele viu que Zedequias e todos os judeus foram enganados; pois eles pensavam que tinham como altas e grandes montanhas uma oposição ao rei caldeu e seu exército: “Em que parte eles podem nos atacar, já que o rei de Tyrus está do nosso lado e também o rei de Sidom, rei de Moabe e rei de Amom? eles governam amplamente e suas cidades são inexpugnáveis. ” Assim, então, os judeus estavam convencidos de que estariam isentos de todo problema e abuso sexual; mas para que eles não se enganem com aquela exibição vã, Jeremias disse:
“Declareis, embaixadores, aos vossos senhores o que Deus falou, mesmo que vos submetam ao jugo do rei da Babilônia.”
E um símbolo visível foi adicionado para confirmar a previsão: o Profeta foi convidado a colocar um jugo em seu pescoço, ou jugos, pois ele fala no número plural. ??? muth, significa um poste, um jugo, um pedaço de madeira transversal; e sem dúvida ele aplicou alguns pedaços de madeira ao pescoço, como o jugo colocado sobre os bois; e então ele amarrou esse garfo ou barra; para ??? , isar, significa amarrar ou amarrar, e assim ?????? , musarut, são faixas; Ar??? , musar, também significa às vezes um cinto; mas aqui deve ser usado para bandas ou ligamentos. Foi um espetáculo triste ver no pescoço de Jeremias, quando ele saiu, o símbolo da escravidão de todos os reis e nações: ele estava no lugar de todos os cativos antes do tempo; mas quando Deus pôs um jugo sobre os judeus e sobre todas as outras nações, Jeremias era então um homem livre; pois, embora tivesse essa marca de escravidão, ele ainda esperava o julgamento de Deus com uma mente resignada, enquanto outros a ignoravam. Mas essa confirmação os tornou mais imperdoáveis, pois quando Deus, para fortalecer a fé, acrescenta sacramentos ou outras ajudas à sua palavra, significa que ele nos impressiona mais, pois, assim, ensina não apenas nossos ouvidos, mas também os nossos ouvidos. olhos e todos os nossos sentidos: quando Deus assim omite nada que possa tender a fortalecer nossa fé em sua palavra, uma condenação mais pesada nos espera, se tais sinais não valerem.
Percebemos então a razão pela qual o Profeta aplicou em seu pescoço o símbolo da escravidão futura: havia alguma coisa ensinável entre as pessoas, para ver esse sinal com os olhos deve ter sido útil para elas. Mas, como a maior parte se endureceu em sua obstinação, o que deveria lhes fazer bem, humilhando-os a tempo diante de Deus, a fim de antecipar seu julgamento, não teve outro efeito senão tornar sua punição mais severa.
Comentário de E.W. Bullinger
o Senhor dos exércitos, o Deus de Israel. Veja nota em Jeremias 7: 3 .
Deus. Hebraico. Elohim. App-4.