todos estes países agora eu os entreguei ao meu servo Nabucodonosor, rei de Babilônia, a quem confiei mesmo os animais dos campos para lhe serem sujeitos.
Jeremias 27:6
Comentário de Joseph Benson
Jeremias 27: 6 . Eu entreguei todas essas terras nas mãos de Nabucodonosor – “Deus é o único senhor e proprietário do mundo; e, em virtude de sua absoluta soberania e domínio, tem o direito de dar os reinos da terra a quem ele quiser, Daniel 4:17 , e exerce essa autoridade mudando os tempos e as estações, removendo os reis e estabelecendo reis Daniel 2:21 . O rei da Babilônia, meu servo – Aquele a quem utilizei como instrumento para executar meus propósitos ao infligir punição a muitas nações: veja nota em Jeremias 25: 9 . E as bestas do campo eu dei a ele – Esta é uma maneira hiperbólica de falar, para significar a mais ampla autoridade e domínio.
Comentário de Adam Clarke
E agora eu dei – Esses reinos estão à minha disposição soberana; e atualmente, pelo castigo de seus governantes e povo, eu os entregarei nas mãos de Nabucodonosor, rei da Babilônia.
Comentário de John Calvin
Deus, depois de ter reivindicado a si mesmo o governo de toda a terra, e demonstrado que está em seu poder transferir reinos a quem ele deseja, agora declara seu decreto – que ele sujeitaria ao rei da Babilônia todas as terras vizinhas, até Tyrus e Sidon, o país de Moabe, o país de Amon, o país de Edom, e até a própria Judéia. Se Jeremias tivesse começado dizendo que Deus havia dado ao rei Nabucodonosor essas terras, a previsão não teria sido tão facilmente recebida, pois o orgulho teria sido por ser um obstáculo para trancar suas mentes e corações. Mas o prefácio, como foi afirmado, serviu para mostrar que eles não deveriam pensar que poderiam resistir à vontade de Deus. Depois de ter derrubado a grande altura que parecia fixada em seus corações, ele agora declara que o rei Nabucodonosor seria o senhor de Judá, bem como de todos os países ao redor, pois Deus o havia colocado sobre essas terras.
Ele estende também essa sujeição, da qual ele fala, sobre as próprias bestas, e não sem razão; pois ele, assim, indiretamente condena a dureza dos homens, se eles resistissem, como se ele tivesse dito: “O que lhe servirá tentar com corações refratários sacudir o jugo? para as próprias bestas, tigres, lobos, leões e todo animal feroz e selvagem da terra, mesmo todas essas bestas saberão que o rei Nabucodonosor é o seu mestre, mesmo por um instinto oculto. Visto que, então, essas bestas obedecerão ao rei Nabucodonosor, porque ele foi criado por Deus com essa dignidade, quão grande deve ser a estupidez dos homens em não reconhecer o que as próprias bestas entendem? ” Vemos, portanto, o objetivo de mencionar os animais; o Profeta censurou os homens com sua loucura, se eles resistiram ferozmente ao rei Nabucodonosor; pois, nesse caso, os animais do campo eram dotados de mais inteligência do que eles. De onde é que os animais têm medo, exceto que Deus imprimiu certas marcas de dignidade nos reis, de acordo com o que Daniel diz. ( Daniel 2:38 .) Como, então, a majestade de Deus aparece nos reis, as próprias bestas, embora vazias de razão e julgamento, ainda assim voluntariamente obedecem através de um impulso oculto da natureza. Por isso, indesculpável é o orgulho dos homens, se pelo menos eles não imitam o exemplo das próprias bestas. (180)
Nabucodonosor é posteriormente chamado de servo de Deus, não que ele fosse digno de tal honra, pois nunca tinha sido seu propósito trabalhar por Deus; mas ele foi chamado servo, porque Deus designou empregá-lo em seu serviço, como aqueles que são chamados no Salmo, filhos de Deus, a quem a palavra de Deus foi dirigida, ou seja, a quem ele deu autoridade para governar. ( Salmos 82: 6 ; João 10:35 .) Assim também Nabucodonosor era servo de Deus, porque era divinamente dotado de poder soberano. Isso ele não sabia, nem foi dito por ele, nem foi homenageado com esse nome, como se Deus o considerasse um dos seus; mas isso tinha uma referência aos judeus e a todas as outras nações, a fim de que eles pudessem ser totalmente convencidos de que estavam obedecendo a Deus em se humilhar e em empreender o jugo do rei de Babilônia, por isso Deus agradou. Não há poder, diz Paulo, mas de Deus ( Romanos 13: 1 ), e essa frase é derivada desse princípio, que todo poder é de Deus; pois ele dá o poder de governar e governar a quem ele quiser. Quem, portanto, é dotado do poder da espada e da autoridade pública, é servo de Deus, embora exerça tirania e seja ladrão. Eles são servos, não com respeito a si mesmos, mas porque Deus quer que eles sejam reconhecidos como seus ministros até que chegue o tempo deles, conforme segue:
Comentário de E.W. Bullinger
Nabucodonosor. Alguns códices o escrevem “Nabucodonosor” .
Meu servo Compare Jeremias 25: 9 . Veja Daniel 2:37 , Daniel 2:38 .